一
“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱，江水不竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”
《上邪》是一首爱情诗，“短短的三十五个字，跨越了时空，带着滚烫的热气，像是浓云中的闪电，到现在还让我们触电，仿佛看见一道强烈的闪光。”这是林清玄先生对这首诗的评价。
这是文字，是文学，是爱情，是有情感有力量的句子。
《凤求凰》让卓文君冲破世俗的牢笼，与司马相如私奔。她为得什么？显然不为名利，只为那个一面之缘的人就可以亡命天涯？她很感性，不去想退路在哪，她赌的是自己的眼光，要的是自己的主动性，自己的路自己走！
“我在大雾弥漫的箭竹林中穿行，抬起头来，看见一只苍鹰在山与蓝天之世界，自在悠游。”这是怎样的天苍苍啊。
文字让我们不失去热情，同时具有浪漫的情怀，愿意去爱，敢于去爱，去追寻更美好的境遇。
二
我曾经去过翕县牌坊群，那一座座牌坊在阳光下闪着光芒，曾经是无数女人追求的精神支柱，可是这支柱背后不知道有多少眼泪。到底是什么捆绑了那些女儿的人性？
汪曾琪先生笔下的《受戒》，说得是小和尚明海的故事，后来明海与英子产生了爱情。“她挎着一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留下了一串脚印，明海看著她的脚印，傻了。五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。明海身上有一种从来没有过的感受，他觉得心里痒痒的。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。”
纯美的画面，那原本应该吃斋念佛的和尚竟然动了凡心？想想是否有大观园中那些天真无邪的孩子的唯美呢？
很明显这些孩子身上没有枷锁，没有所谓的纲常伦理，是贾宝玉眼中水做的珍珠，透明清亮。
我们常常说对错，说三观，说伦理，是不是因此让生活中多了枷锁，少了唯美呢？
理性，理智，多了理就少了个性，更少了智慧，有时候，用人性中最普通的眼光去搜寻，也许更胜那绳索的樊笼吧。
“以爱为犁，以美为耙，以智慧为种子，以思想为养料，耕耘了一片又一片的田地。”
林清玄先生在《感性的蝴蝶》一书中，用淡淡的文字撒下种子，期待着文字的力量能拓出一处田野，让人性归于人性，别让理性的桎梏捆绑了人性的美。
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