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  孔子云:“三人行，必有我师。”吾以其善也。然吾谓师非人可也，物亦可为之。吾有三师:一师为书，观书可以明志，亦可陶冶情操;另一师为景，景物蕴情含理，一切景物皆有其理;第三师为寂寞。寂寞者，似无理也，然圣贤多拜寂寞为师，寂寞出贤才。

            以书为师，可明志

    人生来皆无多识，若想明志，必以观书之。书少，见识面则小，渐积，则更宽。若博览群书，方可格物致知，晓畅万事。故有“读万卷书，行万里路”之说。因此，吾甚爱书，经常捧书坐于桌前，虽不求甚解，却受益颇多;宋学士家贫，仍未懈怠于抄书;范仲淹一生坎坷，求学艰难，冻粥为食，虽苦未尝舍书也。书予人以才学，送人以韬略，古今贤理皆于其中。故书为一大师也，才学之源头也。吾拜书为师，悟理甚多也。

              以景为师，可壮志

    景乃自然之大观也，古今多借景以抒情。人之情皆出于景，景即为人之感情世界。王阳明于景中格物穷理，方成一大圣贤，遇何事皆波澜不惊，晓得知行合一;杜少陵登泰山“荡胸生层云，决眦入归鸟”，悟出“会当凌绝顶，一览众山小”;刘梦得虽弃置身，仍有“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”之慷慨激昂，意志不衰。水之灵动，能刚能柔，为变化之道;山之险峻，刚毅挺拔，予人以凌云壮志;木之苍劲，生生不息，是奋发之道也。景实为一硕师。

              寂寞为师，可励志

    古来圣贤皆寂寞，唯有寂寞出圣贤。都市繁华，实为闹心。与热闹为伴，虽享得一时快乐，却无深远之志，深陷迷茫，失去自我。唯寂寞，方可静心，静心，方可学有所成，悟天下之理，穷仁人志向也。寂寞非孤独，乃一内力。先有寂寞，然后有沉静，才得以树立奋发向上之心。吾甘于寂寞，投身沉醉于自心中，领悟颇多，遂以寂寞为师也。寂寞长岁月，沉静醉流年，寂寞乃一贤师也。

      此则吾之三师也，助我以三志矣。吾将受益终身之。