时间太费、人间太贵

我当是个无用之人。

常引以自嘲的便是“百无一用是书生”这句话，以至于仲则也成了我平时练字打发时间的常客，闲茶一盏隔空而坐，碎碎念些遣词锻句的酸甜苦乐。

无用之用，方为己用

总是读些无用之书。刚花了一年多的时间啃完了童庆炳的《文心雕龙三十说》，许是底蕴不足，读起来仍有佶屈聱牙、晦涩难懂之感；每有所悟又如醍醐灌顶、喜不自胜。个中滋味，如人饮水。期间穿插了王小波的《一只特立独行的猪》、王晓峰的《反抗一个平庸的时代》、一梦黄粱的网络小说《三界劳改局》，顺带着手抄了胡兰成的《今生今世》，貌似还走马观花般的翻了几本杂书。读的时候总是不明觉厉，但你非要问我读完学到了什么，能用到什么，能改变什么，我反而答不出来。用莫言在诺贝尔文学奖致辞时的话说就是“文学的最大用处，也许就是它的没有用处。”

学成文武艺，卖与帝王家。有用的本事用来换柴米油盐，无用的功夫用来换情愿心安。所谓时势造英雄，再大的本事，总要有个施展的平台，缺了时与势，英雄亦不过芸芸众生，许是还不如你我。倘若把古代最废帝王做个排名，把那个拿药当饭嗑的刘家小子算上，李煜和赵佶仍是一骑绝尘，偏是后面两个，一位词中之帝，始创金错刀书体（已失传）；一位以画入书，开瘦金之先河。在他们擅长的无用领域里，前不见古人，后不见来者。

做无用功就像谈恋爱，纵使他百般不好，也难抵一句“我喜欢”，千苦万苦，良人不负，这便是情愿。同样的，人在陷入窘顿时身边有几个无用的朋友，喝点无用的酒，吹点无用的牛，虽不至于解决什么现实问题，却给了自己一个缓冲，能让人更清醒的面对挫折。让你心安的是人是物都不重要，重要的是一定要有，无用的心安。

心安处不只有吾乡，更有峰回路转的桃花源。

有用的赋予价值，无用的赋予意义

山木，自寇也；膏火，自煎也；桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而不知无用之用也（《庄子．人间世篇》）。便如庄子说的那棵大树，因为在伐木者眼中毫无用处，不材之木，故能有如此之寿。

人活得有价值更重要些，还是有意义更重要些，这是个见仁见智的问题。有个调查说，北大一年级的新生，包括本科生和研究生，其中有30.4%的学生厌恶学习，或者认为学习没有意思，还有40.4%的学生认为活着人生没有意义。人如此，物也如此。大凡商品，总有其用途所在，即有用，便有价。而但当你走进博物馆时，看到的大多数不过以前的平常之物，只是经过时间长河的洗礼与沉淀，被人们赋予更多的意义，这些年收藏火热，那么高的价值买来的也并非是其用途，而是其代表的意义。

李子柒的全网爆红，是其的无用之用：稻田插秧、种豆挖笋、做木匠学拉面…当我们沉浸在物欲横流的社会中摸爬滚打时，李子柒的生活方式，正是对这个浮躁社会的最大慰藉与讽刺，我们迷失钢筋水泥的大城市里圈成的铜墙铁壁，啃着几分钟就能打热的速食外卖，把自己逼成职场超人，却对家的概念越来越模糊，在车水马龙、灯红酒绿的花花世界里，心始终悬着无处安放，不知何以为家、何处为家。

最重要的东西，其实是最无用的玩意

“我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。”（《一直特立独行的猪》/王小波）生而无趣，该是多么可悲的事。细数这几十年的舞文弄墨，无甚成绩，也怡然其中；晨烹茶晚酌酒，搞不出东西时还要续几支烟，也是伤身之举；偶尔写写字，总觉差强人意；有时听听相声音乐什么的，兴起时还要咿咿呀呀哼上几句，连门槛也没摸到；甚至几十年如一日的读些闲书，也是不求甚解那种；喜欢莳花弄草，养啥死啥；躲在厨房叮叮当当搞出几个下酒菜，遭人一脸嫌弃；练过俩月咏春，嫌腰疼弃了；身体也不够强壮，肩不能扛也干不过流氓，基本算是废人一个了。但我觉得，蛮有趣。

周国平有句话：“世上有味之事，包括诗、酒、哲学、爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。”

或许就是我这样的无用之人吧。

读《文心雕龙》，看到许多心理学范畴的见解让人眼前一亮，打破我对“文学的终点是哲学”的认知，看来以后还要翻些心理学、美学的书，有个新方向，喜之；

教兴趣班的孩子们练书法，从基本笔画开始温故一遍，竟又有新的体会，亦喜之。

拜读王小波、王晓峰大作，言辞犀利见地颇深，恍觉近些年码字瞻前顾后的毛病，又喜之。

去年发现了喜力，今年偶遇了大乌苏，两款啤酒都是喜欢的口感，再喜之。

中年的焦虑终于习以为常，习惯了生而平凡，虽练不成长生不老但也未蹉跎这悠悠岁月，惊涛骇浪里习得凌波微步，波澜不惊闲庭信步，在无用中从容，更喜之。

时间太费、人间太贵，余生自当粗粝能甘，塑有用之身；不务正业，行无用之事。

以敬之！