上完了法吉系统组织教练 M4的课程，在繁忙的工作之余，一直在整理我的思绪，那个在五天课程当中，一直让我的情绪和内在出现波折的思绪，终于在Barry的点拨下，在课程结束谈收获的时候，哽咽而出的“放下“。因为执念，因为心中那个追逐的目标，不管不顾周围的环境，在成长的道路上，拼命的去追逐快速成长的历程，从而忽略了整个家庭系统的平衡，造成自己情绪的内疚，始终无法释怀。一边是要顾及整个家庭系统，一边又要顾及自己成长的价值。总是想让它平衡，但是世上的事情总不可能鱼和熊掌两者都要兼得。所谓人世间的痛苦，无非就是生、老、病、死、爱离别、怨长久、求不得、放不下。所有的一切都是自己的修行，当自己的修行通透了，悟透了，教练状态的内在稳定自然不在话下。
唤内在 醒自来
我不知道别的体系的最后一个模块，PCC直通车的辅导会是怎样的内容？而法吉系统的第4模块，超出了我原来的想象，想象也许是一个术的更高境界，然而在五天的课程中里展现的更多的是道的层面。道家的，佛家的，儒家的，各种层面的都融入在了这个体系里。你可能不会想到 Barry 在五天课程内容的设计是情、感、愈、超、综合；你也不会想到5天的课程都是的音乐开启引出教练背后的本质；你更不会想到5天的课程中：”为学日增、为道日损”、“非宗教悟于智，不道理践于行”、“遍计执，依他起，圆成实”！……这样的金句频现，这些背后，无非就是让我们能定得住，能看得透，能放得下。
在这五天的课程当中，Barry的很多理念跟我学习徐敬东导师的高级NLP的很多“道”的层面的理念是相通的。为学日增一一入世间，为学日损一一出世间！入世与出世彼此间是互为表里的关系，没有入世的感受体验就无从谈起出世，没有出世的境界，就无法更好的入世。大道归一，正确的方向只有一个，把自己人生的学习功能唤醒和调动，把自己的智慧功能唤醒了，那个通向自己人生目标的路该怎么走，那个般若智慧的自己才有可能渡到彼岸。所以Barry讲道，当我们静下来，时刻都升起那份觉知，观内在，然后超越那份觉知的感受，然后回归到我们的目标。
观天地，观自在
《中庸》所谓：“辟如天地之无不持载，无不覆帱，辟如四时之错行，如日月之代明，万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化，此天地之所以为大也。”一切的修行最终就是为了破除”我”之困惑阻碍。“我执”在于执！正是由于我一直困在”我执”的执念里，所以那个烦恼，那个内疚也是源于这个执。我的那个执着，就是执着于眼前的这些事儿，我执，恨不得一口气吃个大胖子，恨不得多把教练的课程一股脑都学了，然后快速的成长，殊不知这些课程学了我是否能够消化得了，也可能是消化不良。我执，还在于我不断的去参加这个训练营，参加那个训练营快速的突破自己，这份执念更多的是那个小我在膨胀，没有顾及到身边那个最重要的人。当身边的人做出了一些反应，这时我才发现了问题所在，我一方面非常的内疚，觉得对不起身边的人，一方面又在追随着自己的目标前行。这个执念不但是让家庭的生态系统不平衡了，同时我自己内在的系统也不平衡了，即我的健康也出现了一些问题，这些都是由于我没有放下那个执念，从而更多的让这些不平衡呈现出来。
当我一遍又一遍读着 《般若波罗蜜多心经》，唤醒内在的智慧，渡到彼岸。渡到彼岸是否就可以没有烦恼，不用修行。其实人的一生都在修行，渡到彼岸还要弃舟登岸，把彼岸也要放下，继续上路。我们时时刻刻都要渡自己，渡过了彼岸，还要度更高更远的彼岸。
Barry在第4天课上讲的所有的一切都得要超越自己，“圆成实”，活在当下。当内心的那份觉知升起的时候，我们停下来看看，目标是什么？然后再做出选择。我的那个“小我”的存在，那个妄心的执着，就是内在升起来的欲望和念头。因此这些烦恼和内疚都是“依他起”。当内心生起这些念头的时候，每一个起心动念时，此时是否能够静下来，能够停下来观自在，用纯净的心去关照自己，如实的关照自己。我不知道自己在修行的路上，是否能够以一颗清净的心去实时观自己的内在，但我知道要时时训练自己的觉知，能时时觉知起心动念的那个当下，觉照自己的心态。
放下念 渡彼岸
Barry在第二天课上讲到，人生的阅历每一步都是资源，那个“小I ”转过来就是智慧。烦恼既菩提，没有烦恼就没有智慧，当你有烦恼的时候，在那个当下你的觉知升起就是有智慧，它给你带来的痛苦同时也给你带来了智慧，这个痛苦的背后教会你什么？你从中悟到了什么？智慧是悟，不是学。当我回来看着这些笔记，想的这些话，再想着我的执念，没有什么比“放下”更重要，彼岸一直都在那里，为什么非要那么着急的渡过去呢？即使渡过去了，还有更高更远的生命的方向和目标的彼岸。
我依稀还能回想起Barry在课堂上说的，修炼并不是到深山老林里，不管红尘中的事儿，那叫逃避。我觉得他讲的和我之前在徐敬东导师的高级NLP课上讲的是一个道理：放下了现实生活中所有的一切，包括很好的工作，然后到处去寻访，那个执着也是不对的，健康成就生命圆满的道路是中庸之道，这个中庸之道是非空非实的，非断灭空，又非执着于现实红尘中的诱惑，而是走在中道之上，就是能够包容和接纳现实的一切存在，能够如实去关照。我感到我的这个“执”似乎也是在逃避，逃避家庭角色的责任，破坏家庭的系统平衡，破坏生命状态的平衡。当我悟到这些，把我从偏执了的这边矫正过来，回到现实的生活，回到中庸之道，才是真正的修炼！圆满的家庭，圆满的健康，才能让我拥有更强的能力和更高的智慧，去面对相同甚至不同的烦恼和挑战，这才是修行！这也说明我在现实生活中得到的改变和成长。
“以无所得故”。修炼的过程就是化解、看破、放下累劫以来的业障，并停止积累新的业障，才能亲证无浊的真如本性，才能够明心见性。见自己，明心见性；见天地，顺其自然；见众生，回馈众生。
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