儒家思想极为刚猛、开放、也追求公正、人道，和懦弱、守旧、是没有一点关系的。
1、关于国人、家人受委屈之后的处理态度和方式
【九世犹可以复仇乎？虽百世可也！】—春秋.公羊传
大意就是人受委屈了，过了很久很久还是要讨回公道的。
古人行文，喜欢用虚数，九世和百世指的不是数学意义上的九代人和一百代人，应该是很久很久的意思。
后来汉武帝在讨伐匈奴前夕，引用这段话用以动员出征将士。
齐襄公复九世之仇，春秋大之。
看，儒者追寻公义，不受时间、空间的限制。
永不言弃。
2、关于下属的工作态度，以及面对领导失误时的处理手法
真正的儒者自有浩然正气，从来都不讨好统治阶层的。
孟子有一句让统治者很不喜欢的名言：君有大过则谏，反覆之而不听则易位。
意思是：君主做错了，臣下要提出改正方案，提了几次君主还是不改，就让他下台，换个听话的人。是一种很激进的思想，这可算是最早的弹劾制度了。
3、关于受人帮助后的感恩，以及遭受不公平待遇时的应对措施。
【以德报怨？何以报德？以德报德，以直报怨。】—论语.宪问
简单的说就是有恩报恩，有仇报仇。以德报怨，以恩报仇？不存在的！
这么刚健的思想，怎么会被视为懦弱无能，阉割血性呢？
4、关于推己及人，同理心，人道主义的萌芽
【己所不欲勿施于人】——论语.颜渊
自己不想的，就别加在他人身上了。很符合人道主义的思想，也是情绪智力中同理心的完美运用。
5、关于保持自身开放，促进自身进步的指导思想
【君子不器】—论语.为政
【三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。】—论语.述而
【子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。】——论语.子罕
又是不能让固定的格局限制自己，保持思想的开放。
又是要秉持着批判的态度向优秀者学习，取其精华去其糟粕。
又是要避免偏执，自我。
这么谦卑的治学态度，无论怎么说也不应该和因循守旧扯上关系吧？
网友评论