《思考的艺术》第二章想要给正确的思考建立一个基础，既：
我以为我以为不一定是我以为的。
既是佛学里说的，放下“我执”。
理性人对任何观点持有中庸的态度
有一种讨论是我们要尽量避免的，那就是跟持有“顺我者对，逆我者错”的观点的人讨论。我们不论说什么，对于持有这种观点的人来说，都只有两种观点：一种是跟我相同的观点，一种是其他观点。
然而关于一件事情绝对正确的答案——我们姑且称之为真理，它到底是什么呢？谁才能保证自己持有的就是真理之剑呢？
如果不保证，不防放下那个不可以被否定的自我，多使用“当前的理解”等这样的词语吧。
任何观点都只能接近真理
知道不能保证就是事实。
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知道的三种方式：个人经验，观察，报道。都只能接近事实。
记忆不是录像，有时会欺骗我们我们经历事情时的态度也会让我们删除某些记忆、精简某些记忆或创造出原始经验中没有的记忆。
如果记忆都不可靠，我们应当思考；当我们执着于自己的观点时，我们是执着于真相，还是执着于自己必须是正确的，以保全自己的立场。
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