《明史·太祖本纪》中记载朱元璋的生平伟业，开头有这样一段描述：
祖太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝，讳元璋，字国瑞，姓朱氏。先世家沛，徙句容，再徙泗州。父世珍，始徙濠州之钟离。生四子，太祖其季也。母陈氏，方娠，梦神授药一丸，置掌中有光，吞之，寤，口余香气。及产，红光满室。自是夜数有光起，邻里望见，惊以为火，辄奔救，至则无有。比长，姿貌雄杰，奇骨贯顶。志意廓然，人莫能测。
在文中记载了朱元璋出生时的异象，朱元璋的母亲梦中，有神仙给了她一枚药丸，吃掉之后就怀孕了，朱元璋出生的时候，房屋里面有红光浮现，邻居以为着火了，都过来救火，发现是朱元璋出生了。
这些描述在现代人看来，根本就是子虚乌有，但是在当时那个朝代，是非常有必要的，因为当权者必须要让民众相信，君权天授，皇帝是代天统治万民。
反观历史，每一个朝代的开国者必定是异于常人，天生有异象伴随，一生有神仙保佑。当权者为了稳定权力，必须要将自己塑造成天之子，是天生要当皇帝的人，这样在万民心中才能有足够的权威，才能够让皇位更加稳固，减少民众的反抗之心。
历史上，反抗皇权之人很多，但形成规模的第一个就是陈胜吴广起义，不管这次起义结果如何，我们看看这次起义开始的时候，他们重点做的事情只有一个——造神！
他们在鱼肚子里面放入用朱砂写的白绸子，上面书写“陈胜王”；找人在夜晚学狐狸的叫声，呼喊“大楚兴，陈胜王”。
不论是哪一种，陈胜都是在人为造神，树立自己的合法性，各种神异的迹象都表明，陈胜就是天定的王，这不是陈胜要称王，而是上天安排陈胜当王。
第一步造神，在民众之间造成舆论的影响，掌控舆论方向，让民众知道陈胜称王的合法性。
这种情况在历史长河中比比皆是，即便是在现代社会，网络时代，这种行为更是常见，只不过换了一个词：舆论造势！
不论在哪个年代，民众都有一个特性：随波逐流。
三人成虎的故事我们从小听到大，以为这只是发生在不智的古时代，然而，现代社会，这种情况依旧很多。
被炒上热搜的北大学姐，倒在扶与不扶之间的广东陈先生，都是因为舆论造势的结果。
一旦当舆论具有声势，真假已经不重要，大量的民众会随波逐流，成为压倒道德的那根稻草，这个过程中，任何一根稻草都不是无辜的。
商业战争都最常见的也是舆论战，只要抓住一点瑕疵，稍微夸大一点，经过有心人的刻意引导，这一点瑕疵就会被放大，甚至成为黑暗的深渊，吞噬一切。
即便最后证实为虚假又如何，一开始的舆论并不是虚假的，只是有很少一部分是夸大的，最后造成的舆论，是所有网民的“贡献”。
当今社会，最可怕的就是舆论，既可以救人，又可以杀人于无形，引发社会性死亡。
面对舆论，最好的方法就是保持理性思考，不要成为社会性死亡那根稻草，不做无形中的罪人。
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