王国维说，“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境也”。
意思是如果你想有一番作为，必须经历三个阶段：首先，给自己立一个大志向，这个志向要求你站得高，看得远，最好能一眼看到人生的尽头，望尽天涯路；其次，要下高楼，站在地上踏踏实实地干活儿，瘦了、憔悴了都是代价，你得认；最后，突然有一天，蓦然回首，你已经功成名就，取得了羡煞旁人的成果。
以前我对这种“望尽天涯路”的生活状态很是反感，觉得那种生活简直令人无法忍受。一眼望到头，多无趣，多绝望。
我一直认为人生就应该充满挑战，不断变幻，明天永远是未知的，这样的人生才值得经历，所以对什么都好奇，一通乱跑，能尝试的几乎都尝试过了，一路磕磕绊绊，最后才发现自己就读书写作还可以，其他通通都干不好。
可能我天生就要吃写作这碗饭。知天命是一件好事儿，特别是早早地知道天命。
就在我知天命的时候，我发现，“望尽天涯路”的生活状态是多么幸福，我似乎偷窥到了命运的底牌，感觉到了能力、天赋和方向的契合，剩下的就是在自己选定的道路上努力而已。
未来清晰可见，成就一目了然，内心也没有了慌张、迷茫，随之而来的是笃定、确信。
当你望尽自己的天涯路时，生活似乎都慢了下来，时间都开始和你做游戏，这时候我发现，我反而走得更快了，而且还有时间欣赏身边的风景了。
俗话说，肚皮藏不住孩子，布袋藏不住锥子，江湖藏不住高手。牛人也是藏不住的。
天下没有新鲜事，你所谓的新路，也总有人用自己的一生体验过。我找来找去，发现季羡林先生是我的一盏明灯。他一生的经历，触底反弹的力度之大，值得所有有心治学的人学习。
季羡林是典型的老一辈知识分子，治学的精神让所有人佩服，就连胡适也向别人说，做学问，就要像季羡林一样。
不过这位老一辈知识分子的一生却是历经磨难。早年家境贫穷，父母相继过世，寄人篱下；去德国留学又赶上第二次世界大战，无法回国；战后几经辗转，回国刚过上几天舒服日子，又赶上“文化大革命”。
不过幸运的是，这一切他都咬着牙熬了过来。那段时间里，没有人敢和他说话，没有人敢和他接触，就这样，他被隔绝在了他人的视线之外，在一个小小的收发室里当看门老大爷。
可是谁知道，故事才刚刚开始。在那个幽暗的小房间里，看着窗前人来人往，时光流逝，季老暗自许下一个宏愿，他要干一件大事儿，翻译一部巨作——《罗摩衍那》。
这是享誉世界文坛的印度两大史诗之一，不管是在印度文学史上还是在世界文学史上，都有崇高的地位。
各个时代的统治者都想利用《罗摩衍那》的威名来宣传自己的政治观点和宗教信仰，就像中国世世代代的学者都想要解读《资治通鉴》一样。
为什么选它？因为这部作品够长、够难、够耗费时间。精校本大约2万颂，每颂译为4行，至少有8万多行诗，共300多万字，季老决心要把它翻译成顺口溜似的民歌体。
更难的是，这么大的知识工程，白天还不能干，只有晚上有一点时间干，于是他就在晚上偷偷阅读原文，把梵文诗句翻译成白话文，白天在收发室里把白话文改成押韵而且每句字数基本相同的诗。
白天看到的季羡林，是眼睛不清耳朵不聪的半衰老人。实际上，他的大脑中一直有一个发动机在转，一直在产生“电磁风暴”，一项巨大的翻译工程就这么无声无息地开展着，一转眼，就是10年。
中文译本《罗摩衍那》出版后，震惊世界文坛。在过去100多年里，只有英文全译本，中文全译本是第二部外文全译本。
世界各地的学者发来贺信，谁也没有想到，在这样的逆境之下，季羡林竟然取得了如此辉煌的成就，之后他的学术生涯也是“直挂云帆济沧海”，所向披靡，一路达到巅峰。牛人的光芒是遮不住的，牛人迟早会牛的，季老的精神几乎可以作为所有读书人的楷模。
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