问：
我们的开始是由一念“无明”导致由“整体”分裂出“个体”，一切的修行是为了发现、回归本然，回归“整体”；但回归后就不会出现再次的分裂么？
来自一念行者的回应：
真实真相本身，
本没有一个“个体”从整体出分裂而出，
“分裂”并不真的存在，
“分裂”只是一个错觉。
整个的修行努力，
并不是回到那个整体，
而是认出“分裂”是一个错觉。
本没有个体存在，
永恒存在的只有整体。
实质上亚当和夏娃并没有走出伊甸园，
一刻也未曾离开。
他们只是进入了一个梦，
然后，在这个梦境，
他们梦见了蛇，
梦见了另一个上帝，
并梦见自己被驱逐伊甸园。
而事实上，从始至终，
亚当和夏娃从未离开过，
他们一直站在那里未动。
他们就是上帝本身。
上帝和蛇，都只出现在他们的心中。
从没有人从整体中分离出来，
只有一个虚妄的念头从真如飞将出来。
你相信念头所带来的情景与信息是真实的，
你进入了“我与世界”二分的幻觉。
人类的孤独感和分裂，
是错觉般的。
那并不是真实存在。
那真实感，是一种在梦中的真实感。
当你在梦里，
你以为有一个独自的我和一个分裂的世界，
那是那样的真实，
你一直也看不出它是虚假的；
但当你醒来，你发现，
那是多么真实的梦，
没有个体存在，
没有一个孤独的我存在，
仅有上帝、仅有整体存在——
在永恒的寂静不变中，
你作为上帝的一个念头，
被存在过。
当你从自己的念头中醒来，
你十分清醒地意识到，
没有一个你认为中的你存在，
唯一上帝存在。
宇宙里只有一个人，
却有无数的头脑，
你作为其中之一而在。
头脑是一个错觉。
所谓修行与回归，
仅是一种“认出”；
而“认出”就是，
让错觉消失，
你回到和认出本自真实、未变未动的你。
这就是修行，这就是回归。
修行本无距离可行，
回归本无东西要归，
那只不过是让梦醒来。
梦中的距离并不是真实的距离，
梦中的移动并不是真实的移动，
因此不存在真实的修行与回归。
梦中十万里的路，
一念便可抵至；
梦中无数山脉，
一觉便可以跨越。
真实不虚。
这需要大信心者才可确定不移，
无畏并真正的无为。
善知识，此言真实不虚，
大信心者，但守本觉，
让诸梦如竹影扫过台阶。
安真不动，任百般错觉幻影来犯汝城，
无伤无惧，不惊不怖。
万劫轮回身未动，
千般鬼魔实为影；
坐于觉城有何怖，
我自不死亦不生。
善知识，但坐觉城，安看梦花，
从时间初到时间终，
我是个梦见，
我是那个不生不灭的做梦人。
我们都一样。
佛与众生等无差别
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