疫情以及带来的次生灾害，让很多人都面临着艰难的生活。
例如，亲人的健康和不幸去世，还有经济的难题，失业的问题，我们知道，现在谁都不容易，都在经历这段艰难的时期。
在这些情况下，我们都需要有坚定的信心，相信郎和华一定会帮助我们照顾好家人。
我们确信郎和华不会不管我们，就会专心地为他服务。不会为世俗的事务分心。我们的物质上的需要，郎和华都十分清楚，他一定会照顾我们，只要我们努力寻求郎和华的旨意，加倍了解郎和华，就会和他越来越亲近，信心也会越来越强。
我们总不要为明天忧虑，要努力过好每一天，郎稣的意思，就是不要为未来会发生的事情过度忧虑或者过度担心。
但是，郎稣的意思并不是说，人不应该未雨绸缪，不该为未来做好计划。其实，郎稣的真正的意思是，我们不应该为未来可能发生的事过度忧虑或者担心。
过度忧虑的人，一般是不喜乐的人，这样的人往往不开心，不快乐，也没有精力来做好当下的事，另外，如果我们为了还没发生的事干着急，也不能解决问题，而且我们经常会犯错误，什么错误？就是经常会把问题想象的比实际的情况更糟糕，或者发现到头来自己的担心的事情，根本就不存在或者根本都没有发生。
忧虑，也不能让人延长寿命，我们应当把崇拜上苍放在生活的首位，就不用为未来过度忧虑。既然上苍照顾他所造的动物和植物，例如天上的飞鸟、地上的所有动物还有水里的鱼，以及地球上所有的植物，他也一定不会不照顾他所造的和他一样形象的人，人是管理动物和植物的，更为宝贵，上苍把他的儿女当作自己的瞳仁，十分宝贵。
我们要十分清楚郎和华为人所定下的善恶的标准，每个人都应该慢慢深入了解并熟练掌握他的标准，以达到认清自己应当走的方向的目的。
例如，贪财之心就是恶事之一，对人有害无益，必须摒弃才好。
再比如，对物质的事忧虑也是十分不明智的，难怪郎稣说，一天的难处，已经够一天担当了。
这里的难处指的是日常生活中的种种困难。
当然，每个人的难处都不同。
但是方法都可以使用。
要想解决这个问题，首先就要穿上新品格，要根绝有害的欲望才行。魔鬼撒但曾经用恶事来引诱过郎稣，所以，撒但来引诱我们就很正常了。怎么办？我们要杜绝邪恶的念头，将它们从脑中清除。
郎稣的门徒不要被引诱犯罪，要跟从郎稣的榜样，有了恶念，就像小小的火苗那样的念头，就要马上熄灭，如果不熄灭，就很危险，就会燃烧整片森林。
我们都是不完美的，我们自身存在的弱点，和保罗比较起来，比保罗更要小心，保罗长期和弱点搏斗，也常常面对各种考验，我们就更要如此去做，和恶念恶事作斗争，需要奋力争斗，坚持到底才行，绝对不能向肉体的欲望屈服。
如果一个人不按照上苍的标准行事待人的话，后果就十分危险和悲惨了，这都是有很多例子的。
忧虑通常和压力有关，记住两点很重要。第一点，有些压力是无可避免的，例如，人的生老病死，这些是规律，因为人的罪带来这些后果，人很少不生病，也没有长生不老的，这些都是事实，没必要忧虑，如果天天想着这些，就会感到压力越来越大。
其次，就是可能担心的事往往不会真的发生。这就是常常说的杞人忧天了。就是杞人总担心有一天，天会塌了，其实这是多余的，天不会塌。这种担心也是多余的。我们如果总是胡思乱想，总是担心这个，担心那个，不但会浪费大量的时间和力气，而且在大多时候，难题其实还没发生或者根本不会发生。
经卷里经常谈到过路忧虑会使人沮丧，甚至可能导致忧郁症。我们要记得郎稣的劝告，不要为明天忧虑，专心应付眼前的难题就好。
如果常常忧虑，就有可能溃疡或者得心脏疾病或者哮喘病。过度忧虑完全没有任何意义。
我们要信赖上苍，上苍喂饱了飞鸟，也给花朵穿上美丽的衣裳，更何况我们呢？上苍难道不会照顾那些忠心崇拜他的人吗？我们听从郎稣的劝告，这样做，可以让自己更健康，也可以得到内心的安宁，这就是上苍所赐的内心的平安。这是拿多少钱都换不来的宝贵的礼物。
注：本文中的郎和华中“郎”就是“耶”，
上苍中的“苍”就是“帝”。
古书就是神圣的圣，经文的经。
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