《中国通史1：从中华先祖到春秋战国》
第六章 夏王朝觅踪
导言
出土文献及传世文献中有关夏朝的记载
殷墟等一系列考古发现和研究证实商代史是信史
虽未发现夏朝的遗迹，但先秦文献和周代的青铜器铭文中已屡屡提到禹和夏
根据文献（《尚书》《国语》《左传》和司马迁的《史记》）推断 夏代的起讫年代约B.C. 2070—B.C.1600
一、 “公天下”变为“家天下”的历史性转变
从禅让制变为继承制，禹传位于启
启去世后由其五个儿子继位，后遭遇太康失国、后羿代夏，最终由少康（重孙辈）及其子杅成功复国，史称“少康中兴”
少康后传位六世至孔甲时，开始走下坡路；传至其子桀时，商汤灭夏
二里头文化、新砦文化和部分河南龙山文化，目前被大多数学者视为探索夏文化的对象
二、夏代考古——二里头文化
地域：河南中西部部分区域和山西西南部部分区域
代表：河南偃师二里头遗址（B.C. 1900—B.C. 1600 ）
特征：有明显功能划区（北部祭祀区、中部宫殿区和南部手工业作坊），大型建筑具有明确的中轴线规划。
墓葬特点：等级分化明显，以青铜礼器为象征物的礼制已经形成
手工业发达（青铜器、玉器、陶器等）
三、夏代考古——新砦文化
位置：河南新密市刘寨镇
代表：新砦遗址
特征：具有内外两重防御设施，即外边的城墙和护城河，内部的壕沟
考古发现：与二里头遗址绿松石龙首极为相似的龙形图案以及玉圭、玉琮等高规格遗物
四、夏代考古——王城岗文化
位置：河南登封告成镇
考古发现：刻有“阳城”陶文（禹都阳城）；推测小城为夏禹之父鲧所筑，大城才是禹都阳城
二里头遗址绿松石龙首（网图侵删）
五、夏文化探讨
主要活动区域：土壤肥沃、四季分明的伊洛河平原和晋南地区（适合农业）
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