浅说《三字经》《弟子规》

萝卜花

偶然听一曾经百家讲坛易某某之言，语气很刺耳的说到，三岁的孩子绝对不要去读《三字经》《弟子规》，去读安徒生。虽然也理解这样说的道理，但也不完全认同。而且这语气听着有些太尖刻了，固然童话似乎可以给人更多的想象力，但童话也不都是美好的。

《三字经》《弟子规》可能有些会好像束缚人的思想行为规范，完全今天我们不能奉之为圣典，可也决不能就当成是封建时代的产物完全弃之。里面有许多有价值的东西值得我们辩证学习。

比如《三字经》里“昔孟母择邻处”这不正是告诉我们环境和家庭教育的重要性吗，我们今天不也在宣扬吗？有一天不知道我们今天如火如荼的宣扬会不会也只是一种隔靴挠痒的过火。

“玉不琢不成器，人不学不知义”，“犬守夜鸡司晨，苟不学曷为人”，“蚕吐丝蜂酿蜜，人不学不如物”……除了劝教勉学，《三字经》还有常识伦理述古等篇，可谓包括万象，里面有许多有价值的今天依然值得学习。

《弟子规》里“首孝悌次谨信”，这和《三字经》里“首孝悌次见闻”“香九龄能温席”“融四岁能让梨”都是强调教导我们“孝”和“兄弟间友爱相处”的重要性，能说今天过时了吗？

比如《弟子规》里“出必告反必面”，告诉孩子出门回来都要喝父母说声，有的孩子还真不知道。“身有伤贻亲忧，德有伤贻亲羞”，“事勿忙忙多错，勿畏难勿轻略”说的挺好。

当然我们在学习中也是顺应时代“择其善者而从之”，有些精神保留但不用完全奉行，方式会有所不同。比如《弟子规》中“丧三年常悲咽，居处辨酒肉绝”，说父母不在要守孝三年，夫妻不能同房禁食酒肉。我们今天肯定不用照做。

《三字经》和《弟子规》作为封建时代经典的启蒙读物，必有其重要的价值意义，其实有些对于我们成人也很有教育意义。当然我们不一定非要今天在几岁时就一定非要孩子熟读，凡事因人因时而异，大些适当读是可以的。我们肯定不能走火入魔般学习奉行，但决不能否定其价值。就像许多经典的家规家训，肯定也是辩证学习，有些方式不用我们完全遵照效仿，但许多精神思想依然不过时。

觉得好多东西，观其大略是清醒怡情，涉之过深或许就是迷茫痛苦。就好比小酌怡情大酌伤身一样。咋说了，万事万物存在即有道理，也都不可能是完美无缺的。

大道至简，生活难免从繁中來，但明白又能到简中去就好。