《自卑与超越》是个体心理学先驱阿德勒博士的巅峰之作。他曾经是佛洛依德的学生、合作者，后来发现精神分析的不足，开创了个体心理学，立足于将一个人塑造为优秀公民，强调一个人通过社会贡献来寻找自我价值。
听起来稍微有点虚无，为啥要成为优秀公民捏？活着是又为了什么捏？带着一丝疑问且看阿德勒博士如何自圆其说。
我们活在这世界上，主要面对三大问题，生存问题、人际关系问题和婚姻问题。这三个处理好了，就算不能走上人生巅峰，起码可以正常人过正常日子。处理不好，可能如木桶效应，一个短板带来无尽危害，生活大受影响，从心理疾病到犯罪都有可能。
最近除了《芳华》外，还有部电影叫《心理罪之城市之光》正在热映。邓超饰演的侦探方木除了会分析推理外并没有留给我深刻印象，反而阮经天饰演的反面人物江亚更值得玩味。
一起起连环凶杀案，受害者均遭虐待致死，受害者生前又都是充满争议性的人物。这时网名为城市之光出现，以暴制暴仍然在继续......
抽丝剥茧后，我们知道了江亚的成长经历，童年时一直受到父亲虐待，不堪忍受的江亚终于有一天奋起反抗，亲手杀死父亲，并将尸体藏匿，以后的很多年都会对着父亲遗骸发泄愤怒。
按照个体心理学的观点，犯罪源于我们不能理解他们，甚至以错误的方式对待他们，最终使得他们以更加错误的方式对待别人以及社会。江亚的父亲不懂教育，虐待孩子，结果江亚以更加错误的方式对待社会。
江亚上学时很崇拜同学方木，处处模仿但又达不到方木的高度，想当警察最后失败。按照个体心理学的观点是他之所以犯罪，是因为他们在逃避问题，他们总认为自己不够优秀，唯有做出反常的行为，仿佛才能找到自己的价值。江亚正是这样的人。
取代江亚父亲尸骨受罪的就换成了现实中活生生的人，而且满足了极大虚荣心的江亚认为警察是不可能抓到他的，这又进一步激发他在犯罪生涯走得更远的兴趣，一件件耸人听闻的故事不断发生。
将人物稍加分析后就觉得电影情节很简单，至于作案过程和打斗场面已经属于细枝末节。江亚肯定走上了一条不归路，我希望用他的死能唤起更多罪犯的迷途知返。
当然，我这只是在做白日梦。
如何才能改变呢？无论对于神经官能症还是罪犯，个体心理学的观点是：对生活的解释方式要改变。不然接受再多惩罚也没有，监狱出来变成累犯的人太常见。
我曾认识一个小姑娘，母亲在她童年一直施以家暴，但现在读大学的她性格很开朗，学习成绩也很好，以后基本上也不存在走上犯罪道路的可能。为啥江亚的悲剧没有在她身上重演捏？个体心理学的解释很精辟，一个人并非决定于其所处的环境，而是她对环境的诠释！她会选择逃离原生家庭，但同时也在追求自己生命的价值，不需要通过犯罪才能过上自己想要的生活。
王阳明先生说，心外无物，心外无理。我一直觉得相信唯心的人要比相信唯物的人幸福感更高些。“你相信什么，才能看见什么。你看见什么，才能拥抱什么。你拥抱什么，才能成为什么。”
许多问题的根源就出在想法不对，想法不对往往就苦了自己，我根据多年生活经历，很早就得出过这个结论。对生活的误读，就会做出错误的行为。
人是社会性动物，正是因为人类需要交流，这才出现了语言，使得互相沟通更容易。当人可以学会合作精神，就能够消除病态。治疗抑郁症的一种方式也是要求病人去取悦别人，芬芳别人的同时美丽自己，病也就不药而愈了。这么想，太过自私自利的人总觉得世界对他有亏欠，恐怕就过得不会快乐。
可能这也解释了为什么有信仰的人幸福感更高，宗教宣传一种博爱的精神（只爱相同信仰的人其实还不够博爱），这是让人对别人产生兴趣，结果自己的幸福感也增强了。
看完后我完全打消了之前的疑虑，并打算继续完善这项本领——学会合作。
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