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魔幻河北 雾霾笼罩下的荒诞美学 | 冇文化

魔幻河北 雾霾笼罩下的荒诞美学 | 冇文化

作者: 冇二艺术MoreArt | 来源:发表于2018-12-10 11:43 被阅读0次

    前几天,有个新闻登上了各大媒体头条。《农村小伙花费2万造3辆“兰博基尼”,自带剪刀还能拉玉米》,大概就是下图这样子。

    评论区所有人都说,这事儿一看就是河北人做的。

    不知何时,河北被冠上“魔幻主义”的标签,各路媒体笔下的河北,各种博主镜头里的河北,出镜率最高的无外乎,土味,硬核,朋克等字。

    的确,放眼望去,能够做到一边豪车蹦迪,还不忘家里的那三亩苞米地,也只有河北人能做的出来了。

    @史里芬Schlieffen 拍摄的关于魔幻河北的vlog

    这令我想起近期较火的微博博主们,其中有两位也是令我心生赞叹:盘踞河北乡村魔幻旅游达人@史里芬Schlieffen,以及发明来源于生活又完美避开生活的河北保定发明家@手工耿。

    微博博主 @手工耿 做的弹脑瓜崩儿护指

    在河北这片土地上,极少会有人说自己是来自河北,更多的交流是“我是保定的”“我是唐山的”“我是承德的”。他们也许不是刻意隐藏燕赵血统,只是潜意识里没把自己归进这个省份。这个原因我也不知是为何,至今是一个谜。

    而在传统文化艺术下的河北也没有过多的形容,除了燕赵之外貌似没什么过多的谈资。在中国绝大数人眼里,河北靠近北京却存在感极低,貌似只有驴肉火烧可以唤醒其他省的同胞们对河北省的记忆。

    河北美食代表 驴肉火烧

    全靠驴肉火烧一个小吃苦苦支撑对外形象输出,实在不足以展现河北省的魅力和文化内涵。当河北重新以新的形象走进网民群众面前的时候,却是伴随着“魔幻”这样本身就很魔幻的词语,这一切让河北的存在就好像是一件《哈利波特》故事里的隐形衣。

    在雾霾笼罩下的燕赵大地,河北人硬是活出了自己的荒诞艺术。

    很多人都说,河北的荒诞美学首先体现在建筑上。

    没有地貌优势的河北,在自然景观上的确比不上那些旅游大省。可是不服输的河北人,硬是凭借自己天马行空的想象力,做出了一些让人瞠目结舌的人文景观。

    似乎所有中国的北方人都会被认为实在,但是不同于东北人的豪爽的实在,山东人的好客的实在,河北的人实在里总有几分体贴的味道。

    知道你工作繁忙,没办法周游世界。河北人就给你整一个世界出来。

    没去过埃及,可以就近来石家庄嘛。在这里,你可以尽情观看狮身人面像

    要是想看中西结合,那就可以来天坛白宫塔,让你半个小时就从中国走到美国,深刻体会什么叫做一半海水一半火焰,可以感受到真实的冰与火之歌

    如果你喜欢哈利波特,还可以来参观“霍格沃茨河北分院河北美术学院。

    它们以假乱真,价格实惠,门票仅售十元一张。在河北,不用一百元,就能周游列国。河北人的实在,绝不是说说而已。

    当然,你只喜欢本土文化,河北的传统文化景观也绝不会让你失望。

    俗话说,有信仰的人是幸福的。对于教徒们来说,踏上河北,幸福之旅至此达到了高潮。在河北,你可以看到世界第一象形建筑——福禄寿天子大酒店。

    也有华北第一道场——河北易县奶奶庙。

    在河北人的眼里,就算是出来娱乐,也不能忘了信仰。所以,邯郸赵王欢乐谷是你最佳选择。

    咱开头说到的那个旅游博主史里芬,其实作为旅游博主的他本想走遍中国,结果他来了河北就再也没出去过。我想他大概是被河北建筑里的荒诞美学折服了。、

    除了建筑外,河北人的生活理念本身就是一种荒诞美学。

    我敢打赌,很多文艺青年们初识河北的机缘,都是从河北著名摇滚乐队【万能青年旅店】开始的。无论是站在分割世界的桥的《秦皇岛》,还是傍晚六点下班的《杀死那个石家庄人》。无论哪首,你听到的河北,第一感觉都是丧。

    的确,河北人大概天生就有股丧劲儿

    记得刚来石家庄上学的时候,有次我打车坐前排,顺手系上安全带,司机说,“你还怕死啊?”我就把安全带松开了。“对不起,师傅,我忘了。我不怕死了。” 距离这件事过去已经有五六年了,但是现在想起,总是有那么一股子荒诞劲儿。

    万青乐队现场live

    “荒诞美是人类历史进入一个关键点时的心灵阵痛,他是人类面对艺术时所形成的一种情感体验,一个新的审美形态,使它没有意义的生活和人的存在从否定方面得以呈现,是美学范畴中“成功的表现”,也是任何现实主义所不能做到的。”

    这是百度百科给出荒诞美学的定义。放在河北,再合适不过。

    拿石家庄来举例,人民商场已经改名不叫人民商场了,师大附中在石家庄本地也不是一流中学了,假枪是不好买,假钞我也没见过。药厂下班的时间熬粥是肯定来不及了,喝啤酒本地人还要配烤蒜,逼格是不是顿时Low了许多?这是后工业化严重的城市,公交站牌从棉三到棉七,记录着这城市曾经的工业历史,如今,他们全都衰败了。

    其实,衰败的又何止石家庄,而是整个以重工业为主要经济形式的河北。面对时代的变迁,河北人的行为总是不合时宜,显得尤为荒诞;但时间久了,这些行为又是那么的符合时代。

    “是谁来自山川湖海,却囿于昼夜厨房与爱”,这是万青被广为流传的一句歌词,在这种形容下,河北人似乎变得诗意起来。可换成窦文涛的话来说,不过是“一人一盆饺子,吃完在沙发上睡一下午,睡醒起来继续吃,吃了再睡。”

    这是一种荒诞,更是一种日常,更是就算不如意不想笑,也努力活下去的人生。这种人生,看似滑稽荒诞,但怎么能说不美呢?

    在时代华美的盛宴上,成为座上宾的幻觉固然很美;但如果穿过了虚无的概念,一头扎进真实的生活,就注定尘满面,鬓如霜。尴尬,狼狈,挣扎,折腾,这是好事儿,这一切都说明还有活力。

    在河北的荒诞美学和魔幻主义相结合的城市里,我明白了一个道理:只要生活在试验而不是经验里,大厦就不会崩塌。

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