柔弱的消失

——《道德经》第78章理解

原文:

天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之。

弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。

是以聖人云:“受國之垢是謂社稷主;受國不祥，是爲天下王。”正言若反。

译文:

世间没有比水更柔弱的,冲激坚强的东西没有能胜过它,因为没有什么能代替它。

弱胜过强,柔胜过刚,天下没有人不知道,但是没有人能实行。

因此有道的人说:“承担全国的屈辱,才配称国家的君主;承担全国的祸难,才配做天下的君王。”正道说出来就好像是相反的一样。

理解启示:

中国女性多强势，并非自古以来如此，并非民族基因。仔细想想，若不是“妇女能顶半边天”的价值观影响力，几千年来大多数中国女性，没有机会读书，只能做睁眼瞎，没有社会工作，家务劳动持续一生，她们不得不隐忍，有泪咽进肚子里，她们很难强势，没有经济独立，缺少话语权，怎么可能强呢？就连胡适母亲这样极为少见的优秀女性，痛苦的时候，也只能大哭一场，来抚平一切哀伤。

新中国将几千年来对妇女的各种禁锢之门打开了，妇女解放了。她们一旦登上社会舞台，就迸发出前所未有的巨大能量，各行各业都有十分出色的妇女代表，不论在科技、文化教育领域、或者工农业生产等方面，妇女们创造了辉煌，日常生活中，妇女们成了家庭大拿，强烈的使命感，不可摧毁的责任意识，使得中国妇女觉醒年代快速升级。

中国女性的地位，在赶超日本韩国美国等先进国家方面毫不示弱。中国优秀女性形象，站在国际舞台上，多闪闪发光。所有这些都显示，在中国，男女平等的进程相当迅速，这是值得肯定的。

物极必反，过犹不及。女性身上的母性光辉，是最具美感的柔弱特质。男人缺了男人气，会被人鄙视；而女人缺了柔弱，似乎没有什么不对。

人的精力总是有限，上世纪五六十年代出生的女性，顾了工作，顾不了家，管不了孩子；身心投入家庭，很难把工作做好。在两难境地，多数人只能择其一。

中国女性社会地位攀升，很少有人甘愿放弃社会生活，回归家庭。在社会上打拼，很多领域里性别逐渐被忽略，巾帼不让须眉，柔弱，似乎成了职场上的短板，可能遭到歧视，环境逼迫女性，除了强化自我，提升能力，别无选择。

一方水土养一方人。被高山大河滋养的女性，她们强悍的精神世界里，柔弱没有多少空间。有一位北方女性，她说就喜欢去杭州，就是为了多看看杭州女人的婀娜多姿。

新中国教科书没有引用“柔弱胜刚强”这一伟大思想。相反，“勇敢坚强无所畏惧”成为意识形态领域主流价值观。

观察一下周围，柔弱的女性少之又少。我找了种种理由，刻意为女性的刚强作注释，做支撑。可后来很失望地发现，女性过分要强，身心完整几乎成了奢望；身心分裂，性别模糊，情绪失控，幸福指数不高。

过分要强的女人，很难松弛。松弛感，最有利于身体健康。松弛感，为女性的柔美，做了很好的氛围烘托。

过分要强的女人，在亲密关系中很难沉浸其中。亲密关系在任何人的一生中，无论如何估价都不为过。不能沉浸享受亲密关系的女人，其内心的荒凉，无论多少物质都很难填满。

过分要强的女人，丧失了身为女性的柔弱，任性却少了点韧性。任性到放肆，就丑陋粗鄙；而那些有韧性的女人，是有弹性力量的，不失为美的化身。

过分要强的女人，一生都为利益打拼，在情义无价的世界，很难有知己。她们可能热情似火，但却少了冷静的自我审视。她们可能很成功，很有能力，却难柔情似水；她们可能被无数人羡慕，奇的是，她们有时候也很羡慕另一类柔弱的女性，遗憾的是，要强了一辈子，僵硬的心，自我柔化的力量太微弱了。

老子在本章最后为何说“正言若反”呢？圣人说，能承受全国屈辱的人，才配称国家的君王；承担全国的祸难，才配拥有天下。也就是说，你所能承受的，才是有福消受的；不愿承担天下祸难的人，必然不配享受天下人的尊重。反在哪里？社会价值观整体反过来了，不愿承担祸难，却想要被世人尊为王；不能承受屈辱，却要一统天下。这是老子痛斥的。

为什么柔弱失去了？现实生活中柔者不能胜刚，弱者总也被强者欺凌。