——把幼教放在全民教育的最主要阶段
古语讲：三岁看大，七岁看老。
这说明一个孩子将来能否成就，或者说最佳的教育影响期在7岁之前，而这个时期恰恰是婴幼儿阶段,大多时间在幼儿园和学校度过。
这个阶段需要家长、老师、学校、社会的相互配合才有可能达到预期的教育效果，此时的师资水平将直接影响教育的结果。
说小一些将影响这个孩子今后的性格特点和前程以至于整个家族的发展；说大一点将影响整个民族的整体素质和未来。
那么，我们要把家族的未来和民族的发展寄托到什么样的人手上呢？！
教幼儿三年，为幼儿想三十年，为国家民族想三百年！
目前我国的幼儿师资大体来自三个方面：
一是正规大专院校培养出来的幼儿师范专业的本专科生，此类毕业生特别抢手，去向大都是公立大型幼儿园，工资薪酬较好但每年的毕业生较少，远远不能满足行业需要，并且有必要加强职业道德教育。
于是就催生了第二种，社会力量办学机构的1-2年左右或更短时间内速成的幼师。庞大的幼师缺口使得办学机构和想就业的人员加上幼儿园一拍即合，一条龙服务。但此类幼师来源大多为高考落榜或在社会闲散几年的小女孩子，只是为了一份工作而已，经过1-2年或更短的专业培训就可上岗带孩子教孩子。
这样培养出来的幼师不乏有好的幼师苗子，并填补了幼师缺口，但大多水平有限，远远达不到幼师的真正水平，有时可能会误人子弟。
第三种就是大妈型的幼师，准确的应该叫保育员。有育儿经历或经验，负责幼儿的生活起居为主，全凭一份爱心。
高校的本硕生，参与到这个行业中来，加以历练应是很好的缘分，这些老师都应该特别珍惜，倍加呵护。
那么如何解决这些现状呢？
办法：
师德培养：师无德则幼不立；幼不立则社稷倾。教育必先德育在先，这正是过去现在教育中所缺失的。
舆论导向：老师光荣、幼师更光荣，不仅仅是带孩子看孩子的，而且承担全民族的使命，这种教育使命应该得到社会的广泛认同和尊重。
高薪助教：用经济杠杆进行引导更多的人参与到幼教工作中来，并提高行业门槛，制定幼师准入制度。
政府扶持：免费师范生的培养也可扩大到免费幼师的培养，高校扩招的同时，增加幼师专业的设置和培养人数。
同时针对育龄夫妇进行婚前、婚后、育前、产后的相关知识培养和援助。
司机要考驾照；升学要考试；就业要培训。唯独造人没有培训，稀里糊涂的就把孩子制造出来生出来了，不管合不合格，哪怕是残次品，而且不能退货。这就是现在育儿生育的现状，这将影响我们民族的整体素质。
作为幼教机构，“三心二意”做教育。
三心：即爱心、耐心、利他之心；
二意：无我意、无他意。
遵照教育的天然规律，用爱心耐心以及去我利他之心跟随陪伴孩子成长。
说到底，幼教行业是国家利益，必须加大投入，健康发展。把幼教放在全民教育的最主要阶段之一来对待。
《列女传·母仪传·周室三母》：太姜、太任、太姒。
太姜者，王季之母，广于德教；
太任者，周文王之母，太任为能胎教。古者妇人妊子，寝不侧，坐不边，立不跸，不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不视于邪色，耳不听于淫声。夜则令瞽诵诗，道正事。如此，则生子形容端正，才德必过人矣。故妊子之时，必慎所感。感于善则善，感于恶则恶。人生而肖万物者，皆其母感于物，故形音肖之。文王母可谓知肖化矣；
太姒者，周文王的姬昌之正妃，周朝建立者周武王姬发之母，仁爱而明理，生活俭朴，仰慕长辈之德，效法太姜（周太王正妃）、太任（周王季正妃），旦夕勤劳，以进妇道。太姒尊号为「文母」，文王理外，文母治内。太姒与姬昌生下十名男丁，自少严谨教诲，使他们未做过坏事。
有太姜太任太姒，才有周文王周武王，才有大周的八百年基业。今天把妻子尊称为太太，正是由此而来。
孟母三牵择邻更是教育的典范，女德的培养更关乎人根先天之化育、后天教育之成败。
幼师多为女性，女德师德二德加身，可谓任重道远，人神共佑。
所以亟待加强幼教的师资师德培养、把幼教放在全民教育的最主要阶段。提高幼师准入门槛，国家增加对幼师培养的资金扶持力度、鼓励高学历高水平的老师从事幼教行业，高薪留人、增加幼师的荣誉感、责任感和使命感。
九雯学堂
2012-5-30
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