“贫贱夫妻百事哀”，是我看完《隐入尘烟》的直接感受。贫穷困顿的土壤长不出浪漫的花朵，哪怕用全部爱和温情去滋养，它依然逃不过早枯的命运。曹贵英入土前，手上那朵麦粒拓印的花，朴素得我眼晕。
广袤无垠的沙漠，马老四看着放开缰绳和枷锁的驴，神情笃定。被疫使惯了的驴，没有了方向。马有铁简直就是那头默默无闻的驴，回望来时的路，一片荒芜。
影片中的哥哥嫂子贪婪无情。好像马老四和曹贵英的不幸都是哥哥嫂子带来的。我个人认为有失偏颇。中国是礼仪之邦，哥嫂的吃相不敢太难看。现实中大部分哥哥嫂子还是蛮好的，影视作品也有塑造。
悲剧人物的形成有两方面原因，一个是社会原因，另一个是个人因素。社会原因包括制度设计和传统文化影响。个人原因不外乎受原生家庭影响的性格特点。
如果制度设计存在缺陷，信息不对称，资源分配不公，社会保障和救助不到位，处于社会底层的小人物生存空间逼窄，很难得到发展机会。村里开会，就没马老四什么事。
还有传统文化影响，西北地区经济发展相对缓慢，长幼有序重男轻女等观念久居人心。马老四的父母和大哥二哥都去世，三哥就是家长。他长期受兄嫂奴役剥削，周围人和自己都认为是正常现象。曹贵英被哥嫂欺负凌辱致残无人理会，自己也认了命。
不是一家人，不进一家门。马老四和曹贵英相似的生活经历形成差不多一样的性格：逆来顺受，默默无闻。在家被兄嫂侄子欺负不当人看，出去自然抬不起头任人宰割。无偿给富人献血还被鄙视。
两个人没有文化没有技能，才没有跨出去想法和勇气。有房有车有家的马老四设想着后半辈子在红红的喜字护佑下刨黄土窝窝，给妻子看病买大彩电，却因为妻子提前离世心灰意冷，追随而去，好过了侄子，凭空得了一笔拆房费。
马老四带着他的善良和爱心平静地走了，去另一个世界跟手上印着麦粒花的女人相聚。尘归尘土归土，一码归一码。故事还没完，开着宝马车的富人奔走在找寻熊猫血的路上……
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