有人说，马云对互联网技术没有做出任何贡献，但是他享受了很大的互联网发展红利。
这么说似乎马云取了巧，摘了互联网的果实，而发明互联网技术的这些科学家们似乎并没有享受到技术发明的红利。
这体现出一种线性的思维，也就是说技术发明人要享受到技术的红利。
这种说法中也暗含了一种技术崇拜，技术至上的思维。
我在很长一段时间内在琢磨这个问题，因为马云对互联网的发展贡献绝对是大家有目共睹的。
我们可以说马云对互联网的技术没有贡献，他不是个科学家，没有原发性的创造，但是他对互联网的发展有很大贡献。
那么更一般性的来讲，我们如何评价一个技术的发展中各个不同要素的贡献呢？
在相当长一段时间内，我们忽略了观念在经济生产，在技术发展中的价值。
马云在互联网发展中，不仅仅是贡献了自己的对于阿里巴巴这一家公司的管理智慧，还提出了很多互联网时代需要的新观念。这种观念的生产供给的稀缺，长期以来被忽视，只是在大家当做各种段子，名言传播。
但这恰恰是一个技术普及发展所必不可少的软基础设施，缺少像技术这样有效的测量，评价手段。
今天区块链的发展，依然面临着新的思想观念稀缺，新观念的价值没有得到应有的价值认可。
我们应该充分肯定观念在技术发展，经济生产中的重要作用，作为必要的生产要素。
技术是科学家新培育的种子，但是这个种子需要新的观念，文化软环境作为土壤才能够发展壮大。
社会学家研究经济发展，有一条规律，叫文化滞后。
美国人类学家奥格本 1914 年第一次提出。后常为社会学家研究文化变迁和社会解组时使用。奥格本认为，在现代变迁中，物质文化的变迁总是先于非物质文化， 两者失调，不能保持原有关系时，就发生时滞；非物质文化缺少发明，非物质文化的功能障碍，社会的差异性等，是产生时滞的主要原因。
他还指出， 这种现象是现代社会的特有问题和高度整合社会在快速变迁时代的必然产物。教育和学校的变迁，较之科学、技术和工业变迁，也存在着时滞现象。奥格本的理论，在社会学家索罗金看来，是以社会文化整合论为基础的。但整合论认为社会文化系统的每一部分都可能跟其他各部分一样发生速度变化，否则社会就处于紧急状态。米勒则区分出真、假两种概念。
互联网世界的发展和物质世界有关联，但是规律又大不相同。互联网世界的发展也有文化滞后的现象存在。技术总是先于观念而出现，技术的发展说需要的观念总是跟不上技术发展的需要。技术在发展的过程中会遇到很多软环境的障碍。
那么这个时候为技术发展提供新的观念系统，提供文化环境的思想者，无论是不是技术人员，其贡献也是非常有价值的。
综上，我们可以说，马云对于互联网的技术没有贡献，但是马云对于互联网的观念，思想，文化软环境的发展有巨大的贡献，而这些文化软环境是互联网发展必不可少的土壤。
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