《种兰》赏析

种兰

南北朝·袁淑

种兰忌当门①，怀璧②莫向楚。

楚少别玉人，门非植兰所。

注释：

①当门：对着门。

②怀璧：化用“匹夫无罪，怀璧其罪”的典故。

赏析：

袁淑，字阳源，南朝宋文学家，出身名门，博而多通，有才辩，擅诗文，其诗多遒丽堂皇、婉约精致、富贵气象，如《种兰》般平实小巧、直率铿锵者，委实鲜见。

诗是五言诗，篇幅短小，仅四句。开首，诗人便化用“芳兰生门，不得不锄”及“匹夫无罪，怀璧其罪”的典故，谆谆诫语，“种兰忌当门，怀璧莫向楚”，一个“忌”，一个“莫”，否定之意强烈，抒情也极厚重。

及后，诗人笔锋顺下，再次用典，以“楚少别玉人”，再发警语，告诉世人，“门非植兰所”，言辞虽浅白直率，但正因浅白，方显郑重、真挚，寥寥数语，便道出了植兰之大忌，也由忌生思，以反衬正，含蓄地对兰的高洁、脱俗做了赞颂。

门为何不可植兰？门乃门庭、门户，每日迎来送往、出出进进、熙熙攘攘间，不知道有多少人往还，“当门种兰”，兰便成了障碍，不利于出入，由是，即便兰再芬芳美好，也必须得拔除。种兰如是，处事为人亦如是，繁华门户，攘攘熙熙，不过名利场，名利场上求高洁、求傲岸、不肯流俗，碍了他人、挡了门户路途，自然也会为人嫉恨，被拔除。

诗人种兰之叹，本就是处事之叹，兰生错了地方，便遭毁灭，人呢？自不例外。所以，诗人说“门非植兰所”，采摘佩戴，“会须君子折，佩里作芬芳”，唯有君子采摘佩戴，人与花才算相得益彰。此处，诗人虽未明言，但对如兰般的君子及花中君子的兰花的赞誉、喜爱、怜惜之情却已溢于言表。