物始生之后,必处于稚小的状态。稚小的的特点是童蒙未发。蒙就是蒙昧,就是不明。不是物的本体不明,而是物由于受到什么东西的掩蔽而造成的不明,很像镜子之蒙垢,眼睛之蒙翳,若将垢和翳去掉,其本体是明的。
蒙卦强调的是如何启蒙,如何教育的问题。教育的成功与否,主要看受教育者的主动性积极性。教者虽不先求于学者,但是他必有乐教的精神和志愿,感发学者,学者方能向他求教,志应于他。没有感何有应,志应必是相互的。
对于蒙,最理想即最正当的作法,莫过于时其可发而发之,不可发而置之,养其本质,待其自胜。为急于发蒙而凿窍的做法,是要不得的。
君子的行动要象水之必行,果决不疑,君子之修德要象水之有本,根底深厚。
初爻因未受教育而蒙,三爻因主观上修身不济而蒙,四爻处于困蒙之境,因不学习而蒙,五爻因性质未开而蒙。蒙卦中的两个阳爻都是治蒙的,一是宽的,一是猛的。
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