物始生之后，必处于稚小的状态。稚小的的特点是童蒙未发。蒙就是蒙昧，就是不明。不是物的本体不明，而是物由于受到什么东西的掩蔽而造成的不明，很像镜子之蒙垢，眼睛之蒙翳，若将垢和翳去掉，其本体是明的。
蒙卦强调的是如何启蒙，如何教育的问题。教育的成功与否，主要看受教育者的主动性积极性。教者虽不先求于学者，但是他必有乐教的精神和志愿，感发学者，学者方能向他求教，志应于他。没有感何有应，志应必是相互的。
对于蒙，最理想即最正当的作法，莫过于时其可发而发之，不可发而置之，养其本质，待其自胜。为急于发蒙而凿窍的做法，是要不得的。
君子的行动要象水之必行，果决不疑，君子之修德要象水之有本，根底深厚。
初爻因未受教育而蒙，三爻因主观上修身不济而蒙，四爻处于困蒙之境，因不学习而蒙，五爻因性质未开而蒙。蒙卦中的两个阳爻都是治蒙的，一是宽的，一是猛的。
夜晚读金景芳、吕绍纲著《周易全解》“系辞传上”，感觉很亲切，读来朗朗上口，释义理解也到位，比起以前有较大进步。甚喜...
蒙（卦四）——诚信得神佑 【原文】 （坎下艮上）蒙(1)：亨。匪我求童蒙(2)，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告...
旅艮下离上 《序卦传》说:“丰者,大也。穷大者必失其居,故受之以旅。”丰是盛大,旅是羁旅;丰大至于极点,必将失去其...
初九，潜龙勿用 1. 初九是爻题，爻题是爻的名称 2. 潜龙勿用是爻辞，爻辞是解释一爻的爻意 3. 爻辞与卦辞非出...
乾 乾上乾下 1. 爻 yao 二声 奇阳偶阴 2. 乾上乾下 是注文不是经文，后人注解 3. 三画卦 八经卦 为...
九二，见龙在田，利见大人 1. 卦有天地人三才，初二为地道，三四为人道，五上为天道。 2. 二在地道之上，为田。 ...
讀船山全書 武城劉洪瑋道瓌撰 船山全書第一冊 船山全書序例、船山全書總目、周易內傳六卷（附發例一卷）、周易大象解一...
乾知大始,坤作成物。 “知”字有两种解释:有人训作“主”,有人解作“知觉”、“知见”。我研究这个问题,认为“知”当...
第六章【原文】 圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象。圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼...
兑兑下兑上 《序卦传》说:“巽者入也。入而后说之,故受之以说。兑者说也。”“兑者说也”,说明兑本来就是说,兑、说本...
本文标题：《周易全解.蒙》札记
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