文/三商
一日，午饭后小憩片刻，我就来在阳台，手持kindle阅读器，细品六祖慧能的《法宝坛经》。时阳台上有盆绿萝，葱郁可爱，我端坐小凳，侧几上放着刚泡好的陈年安化黑茶一杯，橙澄馥郁。
经书已看到第十章（最后一章）：《付嘱品》。讲的是六祖慧能即将涅槃，和众徒弟作最后一次说法解偈，每到妙处如天花纷坠，目不暇给。这时，金色的茶水已经由热转温，深秋天气，一会儿就要变凉了。当我把目光从经文处移到这茶杯上，忽然忆起今年春天里所作的那首名曰《踏春园》的七律尾联：“竹影扫街尘不扰，半盏清茗可入禅”。前句是借用唐朝高僧解《心经》中的一句偈子，后一句不过是禅茶一味的翻新罢了。当我看着这杯清香隐隐橙黄色的茶水时，好像有金光数道穿胸而过，神清气爽。那刚才寓目的经偈也如清泉入怀，洗彻心性。
我想，茶树聚天地灵秀生长于茶山茶圃，早在先人懂得制茶之前就来在了天地间。先人取茶之天性，制成种种，黑白红绿，任人裁取。茶本自性，转而为数性，一如佛本自性，佛家释为种种，其实种种仍归为佛，不离自性。人若开悟，种种即一，若是不悟，为种种所执所迷，就应了那句“道不远人人之为道而远人”了。
世上岂止茶树有茶性，万木之花叶果皆可入茶，就如早年间喝过的柳条茶，当时何尝不是上佳的饮品，不然何以至今回味无穷呢！当清茶半盏置于目前手侧，细品慢尝，颜色足以悦目，香气令人静心爽性，手持茶杯，仔细把玩，参着经偈妙悟，就像面对一件精工美玉，试想当初的如切如磋如琢如磨。我本不种茶制茶，却能品赏着大山之中他人精心制作的妙品，正如妙龄少女本不植桑养蚕缫丝，却能穿上轻纱，这是何样的妙享啊！一杯清茶，喝到余下半盏时，我更是细啜起来，人们都说禅茶一味，我是否正凭着这半盏香茶进入禅的境地呢？是否世上的一切妙法都蕴藉于此金色的半盏，我正凭此通达禅意呢？
日光穿空，因竹成影；翠竹自生自长，何曾虑及身影泻地！竹影轻拂，又何曾扫地。竹影虽扫，尘何尝扰动。到底扫与不扫，那又有什么分别呢？你若是心中有尘，它就在扫了。若是无尘，随他扫去。何谓尘，分别心而已。种种茶味，源于一叶，然而人的所好却有不同。茶本没有分别心，你喜欢它与否，它就在那里了。若能轻品慢咂，则茶人合一，若是牛饮，它就变为冲刷肠胃的浊流。
这时，一只苍蝇凭着午后的暖阳抖擞起精神飞入阳台，我的心即刻从禅茶经偈中溜了出来，手执蝇拍，二目含瞋。一会儿，它落在数尺之外的窗台处，伸手无及，刚才还清静的内心不想和它一般见识。片刻后，它又袭扰而来，这挑动了我的杀机。它好像毫无察觉，坦然地落于我的裤脚处。手举拍落，当我瞥见它令人作呕的尸体，随口说道：可恶之极，罪有应得！这时，我长吐一口恶气，仰起脖子，半杯凉茶倾入腹中，经文偈语霎时模糊起来。
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