郑重声明：文章系原创首发，文责自负

        说到“德”这个字，现在很多常人已经不理解它的本质与深层涵义是什么了，即便是真正的修行人，如果不得正法，也很难知道。现在你问那些人德是什么，他们基本上都回答不上来。有的人认为“德”就是人精神层面的东西，是意识形态中的东西，其实并不是这样的。

        那么我们所说的德究竟是什么呢？又有几种存在的形式呢？今天我就和大家谈一谈。

        首先。我们应该明确一点，德并不是像我们以前所认为的那样，是精神层面的东西，它完全是物质层面的东西。简而言之，德是一种物质。

        大家知道，任何东西都是由物质构成的，德也不例外。在近代思想界中，人们一直在为“物质是第一性的，还是精神是第一性的”这个问题而争论，因此才派生出了唯物主义与唯心主义。其实我告诉大家，精神与物质是一性的。举例来说，现代科学与现代医学都发现人的思维是一种物质。比如人的脑电波，科学家认为电磁波及阴离子、阳离子都属于物质范畴，所以说它属于物质。那么它既然是物质了，它是不是人精神的东西呢？答案是显而易见的。这样的例子还有很多，如大脑皮层的活动所产生的电化学反应等等，这些例子我们就不一一列举了。

        另外有学者指出：脑电波是意念磁场产生的物质条件，意念可以创造事物。其实，这些用中国古代的心物一元论与现代的心物辩证法、阴阳互根理论等都可以解释的通。

        有很多人认为唯物主义是对的，也有的人相信唯心主义，但这两者终究不是真理。唯心是相较于唯物而言的，但是根据对立统一的原则，物质与精神就如同阴与阳、矛与盾一样是相对存在的。所以，凡是讲唯什么的都是片面的。

        其实，这个宇宙是由能量构成的，有物质存在，也有精神存在。量子物理学指出，宇宙磁场组成了宇宙的万物，宇宙的万物都是能量在磁场的作用下构成的，很有道理。

        这是说到德是一种物质，就顺便讲到了这些问题，现在好多人都不知道了。

        中国过去的老人经常讲积德、缺德、损德等词，真的很有道理，因为德本来就是一种物质存在，而不是像我们所认为的那样，只是人精神方面的东西，它是一种实实在在的物质，过去的老人也知道这一点，只是现在的人不知道。

        老一辈人可能知道，特别是经过那十年（1966～1976）之后，传统文化遭受到了难以想象的破坏，这几十年受无神论、进化论与唯物论洗脑与毒害的年轻人根本就不相信因缘果报，你告诉他们什么缺德、损德的，他们根本就听不进去。所以，现在的年轻人才会如此的没大没小、无法无天，对家庭与工作都不负责任，甚至是危害社会。你和他讲道理，他都不往心里去。俗话说“不听老人言，吃亏在眼前”，这些人迟早是要为自己的愚昧和无知付出代价的。

        曾仕强教授讲“慎独”时说过一句话，大意是说举头三尺有神明，人做的好事与坏事都有记载，做好事会有神记一个白点，做坏事记一个黑点，这就是功过簿了，功过之间不能相抵。其实我告诉大家，人间可以功过相抵，但是在天上不行，在上面讲功就是功，过就是过，这是非常严肃的问题。

        按曾仕强教授所说，我们可以这样理解：白色物质就是德，黑色物质就是业力，就这么简单。德是人做了好事、受到了委屈、吃了苦得到的；业力是人做了坏事、欺负了人、占了别人的便宜得到的。我们讲物质不灭，所以德与业可以互相转换。怎么转换呢？比如说张三打李四一拳，张三属于占有的一方，得到的一方，所以就会从自身的空间场中飞走一块德给李四。如果李四反击，那他就又把这个德推回去了，两个人就不失不得了；如果李四为了出气又打张三一下，他自己又会给张三一块德。不只是打人，骂人，欺负人、算计人也是一样，做的多厉害损多少德。这是这个宇宙的法则与特性所决定的，不信你可以试一试，保证是这样的。

        我们社会上不是讲公德与私德吗？其实我告诉大家，公德就是归人间的法律管的，而私德是归宇宙的法理管的。有的人自以为坏事做的天衣无缝，其实上面都有记录，迟早会受到制裁的。正所谓“天道好轮回，苍天饶过谁？”就是这个道理。只是人们不相信传统，出了事认为是偶然的，其实不是偶然的。因为人不悟，也不知道得失之间的关系，所以，人只能在迷中。

        我告诉大家，因果定律是真实不虚的，就如同万有引力定律与地球的运转是真实存在一样，无论你是否相信，地球都在转动。同样的道理，无论你相信或是不相信因果，它都如影随形，因为它是客观存在的，不会因为人的主观意志而改变。

        我们修行人所讲的功德其实有三种，但大多数人只知道有两种，一种阴德，一种阳德。其实还有一种功德比这两种更高，那就是“玄德”。

        首先说阳德，阳德就是人做了好事情了，被众人表扬了，那么这就抵消了。也就是说，阳德就是为人换取名利的。再说阴德，阴德是指你做了好事情了，但除了你自己之外别人都不知道，做好事不留名，最多只有受过你恩惠的人知道，只有天和地知道，那就是积了阴德了。做为修行人，我们主张积阴德，因为这样不但会福泽子孙，而且，对你的修行也有帮助。

        切记，不要把好事行在人面前，要行在天地神佛面前，这样才能得到大赏赐，在你积累阴德的时候，世俗中需要的一切都会附加给你的。正如耶稣所说：“你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见，若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。所以，你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。你施舍的时候，不要叫左手知道右手所做的，要叫你施舍的事行在暗中。你父在暗中察看，:必然在明处报答你。”就是这个道理，只是说法不一样而已，这是所有正教共同的信念。

        那什么是玄德呢？这就涉及到更高层次的道理了，因为我们今天是为众生开示真机，我也是在传天之大道，所以我可以将其揭示出来。

        在浩瀚无垠的宇宙与茫茫天地之间，我们人类被神创造出来，成为万物之灵，造就了今世之文化，我们人类本来就应当是占有极大的主动权──把握自然的权利的。在把握自然前，必须要认识自然。要在认识自然的基础上，按自然规律，按自然趋势，按照每一件事物的良好的发展趋势，去顺其自然，去顺藤摸瓜似地、主动地、积极地为自然做贡献；为真理、为正义、为所有的正道、大道做贡献；为我们人类的共同的生存，共同文明、进步做贡献。

        我们只要有一颗自利利他的慈悲博爱之心，肯为大家、为众生做贡献，无论是常人还是修行人，我们都在积累功德，而在一系列的小德、中德、大德、圣德的基础上，我们还要把这个功德下面的名和利分给大家，让给大家，悄悄地送给大家，甚至要想尽千方百计把人自身、自己和家人所做的贡献，让给他人，让给更多的人。将名和利都要让给大家。从个人的实际拥有和所得上看，好像最后他个人并没有实质上的个人所得──这就是所谓玄德。也就是说，将这个德布于天地之间，分散于千家万户之中，而不是作为个人的荣耀和享受，不是睡在功劳床上、功德床上沾沾自喜，居功骄傲，也并不是在圣德基础上就要求一个什么名誉地位等等。

        有许多的修行人在救人中也有贪功德的心，怕别人功德比自己高，所以不把机会让给别人，包括常人中也是这样，害怕别人的功劳比自己高，这是不对的。你一个人做不了所有的事，都是大家共同努力的结果，佛家讲业力也分善恶。共同做的善事，也可以称之为共业的。

        讲到这里，我们基本上将德这个问题谈完了，这是一个简单的概念，也希望相信的人可以从中得到启发。至于不相信的人，他们嘴上说相信，可是心里还是接受不了，这我是知道的，有些人是不可能的，没有希望的，这也只能看人自己的选择了。

        真正救度一个人很难，毁灭一个人只需要一瞬间，人人成就是不可能的。我也只能先讲这些了，太高的我目前还不能讲，而且这样的机会不多，我也希望大家可以把握住这个机会，不要给生命留下永远的遗憾。众生啊！觉醒吧！你们生命未来的命运是你们自己定的！

（厚德载物）