被花恼•桃之再生

被花恼•桃之再生

【被花恼•桃之再生】

寻寻觅觅护花人，何处现摘花手?

莫问折花买新酒。

蜂蝶势利，光阴寸断，琥珀胶衰朽。

新燕远，倚烟霞，影单消恨花儿瘦。

一夜暖风来，华丽薄衣变肥厚。

消残壮志，梦里闲情，雅逸抛扔久。

壮心残碌碌为谁忙?  有痴守，赢新绿冲斗。

惨月夜，欲寄新星于正昼。

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本为了看桃花，却发现桃花只开在北方亲友的朋友圈。以前花开得热闹非凡的桃林如今却难寻一个“摘花手”，就更别提那些充当“护花人”角色的安保人员的踪影了。

倘若喜欢以桃花换酒的唐寅（唐伯虎）穿越过来而无意中误闯南国的桃园，发现此处人迹稀少，该暗自窃喜，找到知音了吧？莫非本地人也如“桃仙”一样“折花买新酒”去了?

可是，再细细瞧，昔日琥珀般的桃胶已“衰朽”，孩子们眼力再好也找不到一小滴了。更别提蜂蝶声了，举目所及唯有“影单消恨花儿瘦”。

在春天里，每夜暖风来，只要是花儿就该着“华丽薄衣”。可是，该来的还是来了，总有“一夜暖风来”时，你就不知不觉地告别了华丽的单衣，穿上了中年人的“肥厚”衣。

对于中年人的这种“消残壮志，梦里闲情，雅逸抛扔久”的普遍状态，精神分析学家埃里克森有一个专门的词语来形容:“再生力停滞（generativity versus stagnation）”

再生力停滞指的就是如果一个中年人提不起精神为家庭、社区、工作和社会等做出贡献，则其再生力进入停滞状态。

那么，如何才能满足中年人对再生力的需求?

当然可以通过养育孩子，或直接指引年轻人，或通过文艺等创造性的作品而留下长期贡献等。

不管如何，“有痴守”自己在意的某一领域，则“赢新绿冲斗”，开创出真正属于自己的再生力。

由此，遇到“惨月夜”的艰苦时期，我们也就能“欲寄新星于正昼”。也就是可以像《飘》一书中的郝思嘉那样告诉自己:“ 好好睡一觉，明天一切都会好起来!”

由此，只要拥有了自己的再生力，外表再油腻的中年人也不“油腻”!

笺    注

折花买红酒:源自唐伯虎《桃花庵歌》中的“桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。”

消恨花：即可代指桃花。据五代王仁裕《开元天宝遗事》卷二云：“明皇于禁苑中，初，有千叶桃盛开，帝与贵妃日逐宴于树下。帝曰：“不独萱草忘忧，此花亦能销恨。”

正昼：指大白天。如《农书》卷十六：“蚕时昼夜之间，大概亦分四时。朝暮类春秋，正昼如夏，夜深如冬。”

备    注

1、此诗押中华新韵。按杨瓒的《被花恼•疏疏宿雨酿轻寒》格式填词。

2、图摄自深圳莲花山公园。

3、以上的解读是在写诗时的所思所想。一是为了让更多的人能看懂并喜欢上中华古典诗词；二是为了哪一天自己再失忆时能够看懂自己所写的诗词。因而，若只愿沉浸于诗词世界的读者可忽略不看。

4、不过，事后再回味可能又有新的启示，而且每个人理解的角度不同，可以从多个出发点进行解读，或许这正是写中华古典诗词的魅力所在。

5、以诗词言志，以诗词写史，记录生活的痕迹，见证蜕变的年代。

6、诗人华兹华斯有言：“我相信我的诗歌之使命便是安慰受苦者；使开心的人的更加快乐，好让白天的阳光更明媚；教导年幼者及各年龄层有仁爱之心的人学会真正地观察、思考和感受，让他们在行动和心灵上更有德性。这就是它们的职责，我相信在我们作古多年后，它们仍会忠实地完成这个使命。”——以此共勉。

7、生活还有中华诗词这个心理医生！