涓生和子君的故事最后还是悲剧告终。
如果用现代的观点去看他们的悲剧，正是一个用得很多的三观不合导致的。
“爱情必须时时更新，生长，创造。”这是涓生的爱情观。而子君觉得只要拥有这个人，听从他的话，崇拜他就能过的很幸福。一个要激情，一个想安定，这就是矛盾的症结。
涓生拿到现在就是一个渣男。时时打击着子君，希望子君先选择放弃，这样就能把自己的不爱甩锅给子君，自己落一个受害者的名号，向世人展现出可怜无辜的样子。最后子君被涓生的一句不爱了，击碎了所有的希望，终于抑郁而死，是涓生害死了子君。
回顾子君的恋爱史，被涓生口中的自由平等深深吸引，对涓生充满了崇拜之情。我们崇拜的往往是我们渴望而又不可得的。子君的追求平等被涓生激发出来，让她有了依靠有了勇气。可整个社会却是与他们背道而驰的，他们只能活在自己的“梦”里。他们做着未来的“梦”，却被现实无情地推醒:柴米油盐，生活没有不需要用钱的地方。说钱可能很俗气，可是钱就是经济，经济基础决定一切，没钱所有梦想都是幻灭。
子君渴望着自由婚姻，心里却还埋着传统的根，形式上的改变远不如内心的转变。女人更看中的是情，男人更在意价值。当时欣赏着涓生自由观念的子君，在同居后也变成了传统妇女那样，于是涓生觉得很失望，加上生活的压力慢慢冷落了子君的爱。
男女平等这个话题永远都在讨论。现在都在追求男女平等，特别是这些年女权主义这个词出现在我们的视野。她们在各个领域，各类事件上都高举女权的大旗，宣扬男女平等，女生要独立，要走自己的发言权。在古代，甚至是现在大多数80年之前的人，在潜意识里都有男尊女卑的思想。在外一定要给足男人的面子；男人在外赚钱，女人就是要在家心甘情愿地做家务、带小孩；女生太强势会让人觉得是“男人婆”这样的偏见。
古代男女分工特别明确，因为身理结构的不同，那些危险辛苦的活只有男人能做，所以就走了男人在外打猎，女人在家做饭织布的分工。不过现在这个信息时代，什么工作靠一个鼠标就能完成了，谁还拿不动一个鼠标呢？同样是工作养家，为什么女人还要多承担做家务的责任呢？所以我们才会要讨一个公道，希望得到众人的理解。
不过女权走到极端也是非常恐怖的。常常在微博里看到这样一个情况：如果一个女生吐槽或嫌弃一个男的不好，基本上评论里都是偏向女性，帮这个女生骂男生，极力声讨他们！而同样的事情换成男生吐槽，女生就会觉得男生不尊重她，是直男癌，依旧能够极力声讨。这样的“女权”总结来说就是:我是独立的，你不能侵犯我的权利。我说你不好，我对你有要求也是我的权利，你也无权干涉。总之，这个世界就是以我为中心，我说什么就是什么！你问我是谁？我当然是女权啊！
也就是女的，真的别无他处了……
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