原文
其安易持，其未兆易谋;其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
合抱之木，生于毫末;九层之台起于累土;千里之行，始于足下。
（为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败;无执，故无失。）
民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
（是以圣人欲不欲，不贵难得之货;学不学，复众人之所过。以辅万物之自然，而不敢为。）
译文
局势安定时，易于把握时机;事情还没有迹象时，才容易做出周全的谋划;事物力量脆弱的时候，更容易摧毁;问题还处于细微阶段时更容易解决。矛盾最好在它还没有出现时就处理妥当，混乱也要在它还没有发生时就予以平息。
合包抱的大树，是从细小的萌芽生长而来的;多层高的楼台，也是用泥土一点点堆积而成的;千里远的路程，也是一步一步走出来的。
（任意妄为的人会失败，强求的人希望会落空。因此，圣人无所作为，也就不会招致失败;不曾执着，也就不会失望了。）
百姓做事情，经常在快要成功的时候失败，如果自始至终都像一开始的时候那样慎重，也就不会那么容易失败了。
因此，圣人想要的就是没有欲望，他们不会过于重视那些稀有的珍宝，而是想保持那种没有知识的状态，以此来纠正世人所犯的过错。这样可以帮助万物回归自然，而不再妄加干涉。）
今日心语。
初心不改，方得始终。
初心易得，始终难守，
若不执着，便不失望。
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