美文网首页
有哪些值得品味的,融入上古神话意象的现代诗歌?绝美,涨知识!

有哪些值得品味的,融入上古神话意象的现代诗歌?绝美,涨知识!

作者: 一诗一文 | 来源:发表于2022-04-15 20:24 被阅读0次

一诗一文 每一天的原创诗歌和梦想,不要再和我 擦肩而过

由上古神话故事引申创作的现代诗歌到底有多美,意境无穷,令人浮想联翩。一诗一文原创作者云兮带你感受文字之美。学习深入人心的上古神话,很美很经典。

《酉阳杂俎.天咫》吴刚伐桂

文/云兮

相思能有多长,

区区五百丈,

就任我的刀割斧劈吧,

我要撷你桂枝一酿。

而众生却欲与我同饮你的酣畅,

请原谅我的自私,

我怕你跌入夕阳。——云兮


引:

《酉阳杂俎.天咫》(卷一):“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言,月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”

译:

译文:古时候有人讲月亮上面有桂树,也有蟾蜍。因此有一本奇特的书上说:月亮上面的桂树非常高,树下有一个人每天都在砍树,可是树被砍开之后马上就愈合了。这个人叫做吴刚,是西河那里的人,在学仙道的时候犯了过错,于是罚他砍伐桂树。

《山海经·南山经》狌狌

文/云兮

你走,我绝不去十里长亭,

我只会将过往写成信,

写给一万片,等不到风的铃。

只要我们依然同心,

亲爱的,我就永远记得你。

【狌狌是神奇的野兽,传说他通晓过去的事情,但是却无法知道未来的事情。

浪漫点说,我永远都不会忘记你】

引:

《山海经·南山经》:“招摇之山,有兽焉,其状如禺而白耳,伏行人走,其名曰狌狌,食之善走。”

译:

《南⼭经》第⼀组⼭系是䧿⼭。其中第⼀座⼭叫招摇。山里有⼀种野兽,形状像禺,但长着⽩⾊的⽿朵,既能够伏地爬⾏,⼜能够像⼈⼀样⾏⾛,它的名字叫狌狌,⼈吃了它可以跑得快。

《山海经·西山经》帝江

文/云兮

我的舞步翩跹在风中,

十万顷宇宙竟沦为附庸,

可你只是略展花容,

我便羞赧到浑身火红。

引:

《山海经·西山经》:“又西三百五十里,曰天山,多金、玉,有青、雄黄。英水出焉,而西南流注于汤谷。有神焉,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实为帝江也。”

译:

再往西三百五十里有座山,名叫天山,山上有很多金和玉,还有石青和雄黄。英水发源于天

山,向西南流入汤谷。山中有一位神,他的形状像黄色的皮囊,红如火焰,长着六只脚、四

只翅膀,脑袋部位浑沌一团,分不清面目,却会唱歌跳舞,它其实就是帝江。

《山海经·西次二经》鸾鸟

文/云兮

适合落在梧桐,适合迎上飓风。

孤独翱翔三万夜个无穷后,

却岿然不动。

或许我寻觅已久的你,

犹在镜中。

引:

《山海经·西次二经》:“西南三百里,曰女床之山,其阳多赤铜,其阴多石涅,其兽多虎豹犀兕。有鸟焉,其状如翟而五彩纹,名曰鸾鸟,见则天下安宁。”

译:

向西南三百里有座山,名叫女床山,山的南面有很多赤铜,北面有很多石墨,山中的野兽多

是老虎、豹子、犀牛、兕。山里有一种鸟,形状像长尾野鸡,身上有五彩斑纹,它的名字叫

作鸾鸟,只要它一出现,天下就会安宁。

《山海经·西山经》文鳐鱼

文/云兮

我飞跃了几座山群,

星子与月指引我击碎流云。

而每当有险峰不受驯,

你总会抱紧我,跃入海底。

我如金乌来往东和西,

你是难动风骨的禁卫军。

引:

《山海经·西山经》:“又西百八十里,曰泰器之山。观水出焉,西流注于流沙。是多文鳐鱼,状如鲤鱼,鱼身而鸟翼,苍文而白首赤喙,常行西海,游于东海,以夜飞。其音如鸾鸡,其味酸甘,食之已狂,见则天下大穰。”

译:

再往西一百八十里有座山,名叫泰器山。观水发源于此山,向西注入流沙。水中有很多文鳐

鱼,形似鲤鱼,长着鱼的身子、鸟的翅膀、苍色的斑纹、白色的头、红色的嘴,常常在西海

活动,在东海畅游,夜里时常跳出水面飞翔。发出的声音和鸾鸡的叫声相似,肉味酸中带甜,吃了以后可以医治癫狂病,它只要一出现,天下就会获得大丰收。

《山海经·海外东经》句芒

文/云兮

能否再开一次虹,

让你成为我的眼睛。

让万物生长,蜿蜒或直挺,

让它们的萌芽山止川行。

让沉寂良久的柏,抽枝燕燕莺莺,

而每当这个时候,

你总会被读起。

引:

《山海经·海外东经》:“东方句芒,鸟身人面,乘两龙。”

译:

东方有位名叫句芒的神,句(gou)芒为鸟首人身,身骑双龙!句芒,又称芒神、木神、春神,是主宰草木和各种生命生长之神,也是主宰农业生产之神,春天伊始,万物复苏,句芒掌控树木发芽、管理扶桑神树。

《山海经·中山经》鸰䳩

文/云兮

而这是最美好的礼物,

毕竟现实都匆忙,难得留步。

所以尊贵的客人,

请拭目,

在梦中玩的尽兴点,

梦醒了,还要继续赶路。

引:

《山海经·中山经》:“有鸟焉,状如山鸡而长尾,赤如丹火而青喙,名曰鸰䳩(líng yāo),其鸣自呼,服之不眯。”

译:

山中有一种鸟,形状与山鸡相似,尾巴长长的,浑身红如丹火,嘴呈青色,这种鸟名叫鸰[要鸟(左右)],它叫起来像是在喊自己的名字,吃了它的肉就不会梦魇。

《山海经·北山经》精卫

文/云兮

你说,东海罪无可恕,

埋魂葬肉,拆了千万黎民的骨。

所以你衔枝来,风栉雨沐,

做着无用功,却比谁都清楚。

引:

《山海经·北山经》记载:“又北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木,有鸟焉,其状如乌,文

首,白喙,赤足,名曰:“精卫”,其鸣自詨(音同“笑”)。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。漳水出焉,东流注于河。”

译:

再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来。所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠,向东流去,注入黄河。

《山海经·南山经》迷榖

文/云兮

当青葱被抹向刀尖厮杀,

枪炮铸不朽炎黄神话,

定叫贼寇,曳兵又弃甲。

而那沉睡它乡,

满山迷失归路的雄姿英发,

别怕,我带你们回家。

【谨以此诗,纪念入缅,入朝作战的志愿军战士,及奔赴第一线,浴血奋战的国之脊梁!】

引:

◎《山海经·南山经》:“有木焉,其状如榖(gǔ)而黑理,其华四照。其名曰迷榖,佩之不迷。”

译:

招摇山上还有⼀种树,它的样⼦像构树,但有着⿊⾊的花纹,它的花像阳光⼀样照耀四⽅,名字是迷榖,把它佩戴在⾝上就不会迷路。




《古来相思》青耕鸟

青耕鸟享用罢熟睡的云,

慵懒看巫祝传唱着古韵,

被称作天罚的疫,

被相思消磨殆尽。

究竟要翻过几座山群,

才能到达你的眼底。

暂借万壑躁动的风,载我此去不归之旅,长生树前驻停,青丘九尾狐狸,诸神闭目,可曾提及上古的奇异。

纵身入归墟,千百星斗汇聚一隅,莫非世间本无光阴,竟将过往定格于画里。——云兮

《蛊惑》

青丘被冠以种种荒诞比喻,

祥瑞或可怖皆是狐狸。

罢了,

不如就任它光怪陆离,

反正我的九尾,

也蛊惑不了你。


引:

◎九尾狐最早出现在《山海经》,“青丘之山,有兽焉,其状如狐 ,而九尾其音如婴儿,能食人,食者不蛊”。在上古时期,有一修为重地名叫青丘,青丘山在形成以前就已经有了三界的第一只之狐,此狐有九尾、善良而美丽,青丘人说她如同仙女一般,久而久之被称为狐仙,青丘之狐行影无踪,多少人想目睹下她的风姿媚态,狐仙之媚,有诗为证,“深山修炼渡千年,今朝脱骨成狐仙,半颦半笑炫秋水,一姿一态醉春山”。


《燧人氏》

你说黑夜太苦,

遂人氏的火光照不醒归途。

哪怕十日尽出,

烧尽世间邪祟后,

谁又是你的扶桑树?

引:

◎《韩非子·五蠹》中说:上古之世…民食果蓏(luo, 三声,古代瓜类总称)蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病。有圣人作,钻燧取火以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏。

译:远古时候,生产力低下,人类还不知道使用火,他们采集到的食物都是生食,但是生食腥臭难闻还伤害肠胃,人们很容易生病,这也在一定程度上造成了远古人类寿命的短暂。

【传说,有一天,燧人氏看到树林中有一只长着长嘴的大鸟在不停的用坚硬的喙去啄打树干,被啄打的小树洞不时地有明亮的火光发出来,燧人氏领悟到了取火的方法,他通过多次尝试,终于发现了钻木取火的方法。族人为了感激和纪念他,尊称他为“燧人氏”,意思是发明燧木取火的人。“三皇之首”燧人氏发明了钻木取火之后,人类从此便拥有了使用和驾驭火焰的能力。燧人氏被尊为“火神”后又演化为“火德真君”。】

《传说》

文/云兮

你看我操干戚与自己作对,

是万军还是孤垒,

在传说中喝个酩酊大醉,

反正还有的是莺飞。

而野草将长满我的名讳,

详载每一笔年岁。

世界上有一个很可爱的人,这个人正在看着这篇文章,真羡慕这些文字,千山万水,代我见你。转发一下有糖吃❤

作者 | 原创诗歌 |云兮(感谢美文佳作)

图 |网络 (部分绘画作者:世博 涂鸦/-南沁-/ Leah晓涵 侵删 感恩美图 )

本文为原创,未经允许请勿抄袭,抄袭必究╭❤~谢谢你的阅读,爱你们。比心╭❤~你每点下一个赞,我的心上就多开出一朵花

相关文章

网友评论

      本文标题:有哪些值得品味的,融入上古神话意象的现代诗歌?绝美,涨知识!

      本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/utbqertx.html