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待己如助人——像照顾生病的宠物一样关心自己

待己如助人——像照顾生病的宠物一样关心自己

作者: 巨晓松 | 来源:发表于2021-01-21 21:58 被阅读0次

这是《人生十二法则》的第二法则,看到这个题目的时候,我想到自己面对过的生病或受伤的宠物,这种感觉和面对孩子的感觉不一样,是一种介乎于陌生人和亲人之间的感觉。看到它时有一些难过,有一些怜悯,有一种责任,有一种愿意为它付出或做点什么的冲动,渴望它能好。从这个题目上看,我能想到的是不要无视自己,也不要过份在意自己,也要以这种感觉对待自己,就像帮助别人一样对待自己。

在本章开头,作者提到一个情况,一名医生,给100名患者开了同一种药,有三分之一的人连药都不会去,剩下的有一半不会按处方去吃药。仔细想了一下,这种情况也出在自己的身上,如果我们的宠物生病了,我们会按时照顾它吃药。当然,这里面有很多的原因。

从遗传角度说,人们更倾向于从生存的角度去理解世界。主观体验才是生活的最基本元素,痛苦的重要性超过了物质的重要性。这个世界由混乱和秩序组成。而意识就是调和混乱与秩序的过程。

人们天生喜欢秩序,在秩序中人们可以做长远打算,感到稳定、平静和自信,因此我们都倾向于留在熟悉的地方,坚持已有的思想观念。

秩序源自生活中的隐形规则,这些规则组织起了你的体验和行为,确保事情有序地进行。

人们一直身居秩序,被混乱所围绕。人们所在的熟悉领域之外充满了未知,对秩序与混乱的恰当调和可以使人们领会到存在的意义。

我们需要一边依赖已知和已掌握的事物,一边探索和学习新的东西。这样你既可以平衡对未知的恐惧,同时又能保持兴奋和投入的状态。如此一来,你便可以掌握新的,提升旧的并且发现意义所在。

保护远比不上培养和赋能。

如果说意识对于整个宇宙来说是有意义的,那么它的意义就是在于自由选择。这些救赎和自我修正的目的就是要在混乱中有意识地选择和创造善的存在。

如果我们想好好照顾自己,就必须先拥有自尊。为了最崇高的理想而牺牲并等于心甘情愿、默不作声地接受他人持续的剥削和压榨,否则无异于是在支持暴政,允许自己变成奴隶。一味地忍受欺凌不道德的即使那个欺凌你的人就是你自己。

待己如助人,这意味着你需要选择对自己真正有好处的事物,即使这些事物不一定是你想要的或是令你快乐的。

你可以帮助纠正这个正在偏离航线的世界,让它离美好近一点,离邪恶远一点。

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