箭，又名矢，是一种借助于弓与弩，靠机械力发射的具有锋刃的远射兵器。射箭有悠久的历史，最初用于打猎和战争。最初的射手就是猎人，他们用弓箭捕杀动物维持生存。后来弓箭变成了战争中可怕的武器。射箭在中国有着久远的历史，可谓是中国古代体育项目的鼻祖。
在尖扎地区，藏语称射箭活动为“达则”，在这个古老的土地上，尖扎人民一直传承和坚守着这一传统民族射箭文化。这里的人们对射箭有着独特的爱好，也对箭的制作有着与众不同的讲究。尖扎的箭手都会制作精致的箭，工艺独特而繁绪，流传至今已成为安多藏区独一无二的手工绝活。
在尖扎的藏族农家，木箭已经神奇地融入当地人民生产、生活和信仰的各种民俗和仪式，甚至神化为地域性的箭崇拜。人们还用极其夸张的手法，把木箭扩展成巨型的五彩神箭，安插在高高的“拉则”上，祈求幸福、平安和吉祥。
据说，公元843年，莲花生第23位高徒拉隆•贝吉多杰为维护佛法，不使佛教在藏区灭绝，伺机射杀禁佛灭法的藏王朗达玛，躲过官兵追杀的拉隆历尽艰辛逃难来到安多地区，隐匿于尖扎县洛多杰扎岩洞，岩洞前方缓坡地草坪埋置刺杀赞普朗达玛的弓箭。后来人们在弓箭埋藏地上堆石建成本康，称为藏弓殿。历史的喧嚣随风逝去，这支古老而神奇的弓箭，在沧桑岁月中伴随藏传佛教后弘文化的复兴，创造和演绎出了灿烂的五彩神箭文化。
藏族传统射箭赋予了五彩神箭更多内涵，尖扎人绘就五彩之色成为他们心目中挥之不去的情结和追求：红色象征着热情和活力、黄色象征着富饶与高贵，黑色象征着力量与公平，蓝色象征着智慧和包容，绿色象征着希望与和平。这就是尖扎之魂---五彩神箭。
尖扎的每个男儿都会射箭，因此，村与村之间都举行射箭比赛，各村落之间组织射箭对抗赛往往可以历时数日、甚至十几日，最后还要举行隆重而热闹的“达顿节”。“达顿”，藏语意为神箭之宴。让歌舞、说唱和美酒伴随着赛后无尽的欢乐和激情通宵达旦地狂欢。“达顿节”是一个以民间射箭和对唱情歌为主要载体，将两村射箭对抗赛、民间歌舞、说唱艺术和美酒佳肴融合为一体的藏族综合性竞技文艺活动。尖扎的“达顿”自成体系，最具特色。被当地人视为比藏历新年、春节更为隆重的节庆日。
“五彩神箭”活动融汇着民族习俗、竞技娱乐活动为一体，展示“神音匀黄南”“灵秀尖扎”独特魅力，是这片土地挥之不去的希望和情结
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