《道德经新译》第八十一章（成圣篇第九章）
与道相合 用之不勤
（原第6章）
谷神，不死是谓玄牝，
玄牝，之门是谓天地。
根，绵绵若存，用之不勤。
【注解】
1、玄牝：玄，原义是深黑色，有深远、神秘的意思。玄牝，指玄妙的母性，借指孕育和生养出天地万物的母体。
2、门：指产门，比喻造化天地生育万物的根源。
3、绵绵：连绵不绝的样子。
4、若存：若，如此，这样。表示存在却无法看到的样子。
5、勤：尽。
【释义】
道如玄妙的谷神一样，上不知其源起，亘古长有，所以把其称为“母亲神”。“母亲神”养育天地万物。所以把天地看作是“母亲”的化身。万物隐隐依靠“根”与其相连，“根”看似不见，却时时处处发挥着作用。
【释意】
创造天地的“神”被称为母亲神。谷者，养育生命的主粮，用谷神来比喻母亲神，让我们更清晰道和我们的关系。道生之，德畜之，物形之，势成之。道养育并支持着我们的一切，通过一个肉眼看不见的门户和根，服务着众生和人类。这股看不见的力量，连接天地，无形无相。但根背后的能量，如风箱一样，虚而不屈，动而愈出，只要你调动和使用，永远无限供应。
成圣的最高境界，归于道，让自己成为道的化身。道无形无相，在人身上表现，就是积德。对外做的是功，对内则是德，这样就会越来越清晰道的方向。在德的方面形成磁场，自然会形成慈。归于道，就用之不勤。人不可靠，道可靠，道才是最大的力量。道的微妙之处在于“善人之所宝、不善人之所保”，被所有人加持，所有一切都会支持道，因为其后台是天地。与道合，则与天地同寿。
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