亲民

之前我们说了，低维空间的事物是高维的投影，我们在三维看到的三维空间看到的一切事物是高维空间投影，我们本自具足的内在意识空间至少已经在第四维了，已经不是我们三维看到这个世界，不是我们的眼耳鼻舌身所感受到的。

我们的意识能量状态是一体的、是连续的，从一维二维三维四维一直到趋于无穷大，它是个投影关系，但它始终是一个整体，只是因为我们执着在这个三维空间的时间认知里，把时间认知为一个常量，把我们看到的一切认为是实实在在的，可是到了我们的内在意识层，它会有第四维，用一个比方，我们每个人都做梦，有时候我们中午睡一小觉，也就5分钟，就觉得做了一个很长的梦，这就说明，其实在梦境中时间是变量。相对论里也告诉我们，当物体接近光速运动的时候，在我们三维空间里的时间是长了。

所以第四维里有无穷多的三维投影，我们现在的状态只是无穷多个三维投影之一，它能够投影出不同的三维空间，只是因为我们共同执着在某个三维空间，也叫做因缘和合，或者说在同一个频率上，或者说我们这个世界上的这些人，都是以同一个角度对着我们的投射源，所以我们聚在了这个世界上，我们看到的一切，都是以这个时空关系界定的，我们每天接触的所有事情，其实它的根源全是来自于高维空间，投影过来的人啊，众生，所有的我们看到的事物，全是我们自己内在角度的投影啊，只是我们投影出的一个相而已，而这个时候，我们最需要的是觉察，这个相在提示我们，内在存在一个什么样的认知角度，投影出来的就是什么样的认知，所有认知都是我们自己确定下来的角度和概念，我们因为只有有限的认知，固定的投射视角，而让我们没有办法跟我们内在具足圆满的高维智慧全角度地连接。那种“明德”的境界皆因我们的妄想执着和颠倒梦想，妄想执着说的是，我们面对高维能量时只认可某一个固定的角度，失去了获得更多角度投射的机会。颠倒梦想说的是，我们以为外面的世界都是真实的，一切问题的根源在外面去找原因，而忘了与你内在具足圆满的智慧连接，在外面只是高维能量在我们自己认可的某个角度的投影，永远求不到真正的高维能量和真相，因为外面的各种，就是我们自己。但是，我们可以通过外面的世界照见自己，发现我们的认知障碍是什么，当我们发现它以后，我们把它颠覆掉掉、灭度掉，把它抵消掉、消业掉，所以说外面世界的一切，可以帮助我们发现我们的认知是什么，觉知我们的角度是什么。所以参与外面世界的事情，全心全意为大众服务，本身就是让我们发发现自己的障碍是什么。佛家说，烦恼即菩提。小乘佛教里，罗汉是把自己的烦恼全都转化成智慧了，所以他是觉者他自己没有烦恼了。大乘佛教里，菩萨把别人的烦恼也当自己的烦恼去剪，所以他比罗汉多了无穷多的机会，所以他的智慧境界要高得多啊。而菩萨的这个过程，就是明明德的过程，所以说亲民本身，就是在入世的，每一个当下去觉察自己的认知，我们要对自己面对的一切承担100%的责任，你看到的，遇到的，没有一件事跟你是无关的，一切历程的呈现，都是你内在认知的投影，所以每一个当下都是观照和提升的机缘，每一个烦恼都是觉知和得智慧的机会啊，这就是亲民，所以在亲民的这个过程里面啊，你化解众生烦恼的同时，实际是在解决自己的问题，发菩提心，救度尽一切众生，度尽一切众生就是消除自己的一切妄念。

“亲民”，也可以叫做全心全意为人民服务，为什么要为别人服务呢？很多人会不理解，不情愿。我们每个人的骨子里都有那些叫做习气和习性禀性的东西，这是潜意识的东西，必须通过亲民转变你的习气。坛经说，世间修道人，不见世间过，意思是说，真正修道人不见世间过，若还能见世间过，你心里面一定还有那个是非，所以苏小妹说苏东坡心里有牛粪。我们看到社会上的问题，看到他人的问题时，自己心里就要反省在自己，这个时候你的潜意识正在曝光，也是锻炼你自己的过程，培养你自己的这样的过程。

老子在道德经里说啊，他说道到底在哪里呢？处众人之所恶，故几于道。世间大家都讨厌的地方，大家都不愿意做的事，那个地方才是真正的道之所在。庄子就说得更彻底了，他说道在石头瓦块里边，道在屎尿里边。就像咱们的妈言爸语家长群，我们要学会融入其中，通过观照，发现自己潜意识中暴露出来的各种情绪，进而向内观照自己，发现自己的习气，擦亮自己的心镜。

人都是因利而行，没有利益的事，他不会去干的啊。特别是全心全意为人民服务这种事情。亲民的过程，就是你和外界和的关系是一种交换能量，我们感谢世间一切的好人，他给我正能量；我感谢世间一切的恶人，他把我身体里的负能量吸走了。明白了这个道理你才能亲民，为了你自己成就也应该去亲民。

那么还有一个问题，就是应该是先明明德？还是应该先亲民？明明德是目标，亲民是操作途径，按理说应该先操作，然后再达到目标的。这里就有了一个“发大心、发大愿”的概念，王阳明先生说的知行合一，其实应该先有知，发了大愿，有了明确的目标之后，知道方向的时候，你明确地知道你的目标是要明德的，要明明德的时候，才能读懂人生这道题，我们在现实中遇到的每件事情，都是我们心灵成长的应用题，但当我们没有方向的时候，我们往往把一个应用题当语文题来读，所以没有读懂，当我们真正读懂这道题的时候，只有当我们知道我们的方向的时候，我们才能真正读懂这道题。当他明确知道生活的方向时，才能升起大愿，争取达到明德那个境界的大愿，这个时候他在现实中遇到所有困难，他都可以超越，现在很多孩子上了大学还浑浑噩噩，面临挂科和退学的风险，就是因为没有大愿。

说我们用上山来做比喻，一个小山，我们把这座山当成人生的唯一目标的话，可能一辈子都不见得爬上去，还累得气喘吁吁。如果我把最高境界的喜马拉雅山当目标的时候，眼前的这座小山简直就是开胃小菜了。所以说有大愿的人，在现实中就有大能量，他的心里会爆发出无穷的心力，所以这就是需要先有明明德，我们在亲民的时候，方向非常明确，不会退转，不会旋入旋出，才能做成人生的大事。