前段时间，得到APP上，鲍鹏山老师解读的《水浒传》突然上线了，虽然之前对鲍鹏山老师所知不多，但因为对水浒一直比较痴迷，这次又是《得到》出版，就果断付费，一睹为快了，结果嘛.......自然是不失所望。

从《水浒传》看活法

今天的文章，就来分享分享，最近学习《鲍鹏山说水浒》的一些所知所感。

一：安身立命

我们人的一生，不管是起点高，还是起点低，要想有一番事业，终究都免不了闯世界，奔波四方

而这个奔波，《水浒》里说的好，其实就是在寻找一个安身立命的活法。

那么何为安身立命？总结为三点。

（1）身安。

身安好理解也最容易办到，上有屋顶遮风挡雨，下有床榻可供安睡，食不愁，衣不愁，便是身安。

（2）心安

物质条件解决了，但是还需要精神条件，这精神条件就是安心，也就是说，你获得的这一切物质条件，是否心安？

（3）理得

理得，就是有理，就是你的生活合乎于道德，合乎伦理，这样才能获得坦坦荡荡，仰不愧于天，俯不怍于地，问心无愧。

《水浒传》里，对108位好汉的人物设定大多都是悲剧形象，悲剧不是他们的出生，或者他们的结局，而是，他们一心只想找个安身立命的活法，却终不可得，报国无门，被腐败无能的朝廷逼迫着落草为寇，聚义梁山。

而现实生活中，想安身立命，也谈何容易，不只需要有一定的物质基础，还需要被社会机制所认可、接受的资本。

做赚钱的事，并对他人有益，才可以长久。

二：向上活还是向下活？

从《水浒传》看活法

《水浒传》中，第一个好汉桥段，鲁达和史进、李忠在酒楼吃酒，巧遇金翠莲父女悲惨遭遇，鲁达听后大为恼怒，便决定出手相助，可恰巧身上没有足够的银两，便向史进、李忠讨要。

这个时候，虽同时好汉，但行为却相差很多，史进豁达，虽盘缠用尽，一人流落在外，但出手却好不吝啬，李忠，虽年纪长于史进很多，但却算计太多，考虑来考虑去，才摸出几两银子交于鲁达，被鲁达瞧不起。

表面上的展现出来的是二人行为方式的差别，实际上却是人生境界的不同。

李忠在市井中摸爬滚打多年，是一个讨生活的人，而史进不愿过安稳日子，落草为寇，千里寻师傅，是个讨出生的人。

人可以讨出身，但不可以讨生活，讨出生是向上活，讨生活是向下活。

向上活的人有抱负，不会做因为眼前利益违背自身价值观的事，也能够懂得付出不一定马上有回报的道理，他们生性善良，能够体察别人的难处，懂得与人合作，互相帮衬。

向下活的人斤斤计较，因为生活的困顿导致目光很难看的很远，只在乎当下的利益，只做回报周期短的事，却被困在永恒的当下。他们自己过的尚且潦倒，自然也没用办法很好的体察别人。

生活中，总是有很多处境会让我们的人生境界向下堕，我们要做的就是，不要成为李忠，被生活所限制，经常反思，才能逃脱这样的地心引力。

人生也只有不断向上活，才会守得天开见月明，祝我们好运。