儒家新闻学(一)

针对目前新闻界文风不良,很多从业人员缺乏起码的职业道德的现状,我们从中国的先贤孔子那里借用了一套思想,对《论语》中的一些精辟见解进行了新的解释，自创一套新闻理论,姑且称之为“儒家新闻学”。

儒家新闻学(一)

(1)学习新闻学的动机：

知之者不如好之者,好之者不如乐之者

新解:了解一件事的人不如喜欢一件事的人,喜欢一件事的人不如以这件事为乐趣的人。所以,能从当记者中得到乐趣,得到快感的人是最适合当记者的人。

(2)学习新闻学的目的:

子曰:吾道一以贯之

士不可以不弘毅,任重而道远。

新解:学习新闻的目的就是要为人民服务,这个目的是永远不变的,为了这个目的而奋斗,需要我们走一条漫长而艰辛的道路,需要有足够的毅力。

(3)新闻选题

务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣

新解:新闻的选题要围绕人民的需要来进行,一定要寻找老百姓关心的事。“敬鬼神而远之”不是坏事,就是说对高高在上的领导人、名人、精英应该尊敬他们,但不要老是围着他们转。也就是说,新闻选题要贴近老百姓去做文章,而少登一点领导人、名人、明星、社会贤达的讲话,以及会议、参观访问、秘闻绯闻之类离老百姓很远的东西。比如“两会”的选题,多少年都不变,总是围绕着那几个领导、那几个话题转,真可谓是“吾道一以贯之”了,这样做造成的恶果是不言而喻的。

儒家新闻学(一)

(4)新闻的基本要素

视其所以,观其所由,察其所安,人焉厦哉?人焉厦哉

新解:这句话把新闻中的三样东西都包括进来了,“视其所以”指新闻五要素中“what"、“观其所由”指“how".“why”、“蔡其所安”指“ for what reason”、“ motivation”、人焉度哉?人焉慶哉?”那还有什么好讨论的呢?把这三样东西弄清楚了,新闻的真相也就大白了,把“what how why”弄出来了,还会有什么让读者不明白的呢?

(5)充满了套话、空话的新闻写作文风：

巧言令色,鲜矣仁

新解:什么是套话空话?是无意义的活,对老百姓毫无价值的话。领导人现场讲话里有很精彩的东西,记者不去报道,却专爱挑一些套话空话,拍领导马屁,不考虑人民群众。