所读书目《哈佛中国哲学课》
读书内容 - 第一章 重新创造“道”
这一章是全书的开头，在重新创造“道”之前，先着重说明了一些我们对于传统的关于“道”的一些认识上的误区，然后简短的给出结论：我们当下生活当中所遇到的内心上的困顿，其实早在中国古代哲学家的一些方**里，就已经给出过解决之道。
我们当中有些人难以接受来自中国古代先贤们的价值观/方**，原因在于古今差异巨大，许多论点并不符合当今社会/生活的节奏。然而我们其实需要面对的问题至少有两点：
1. 我们真的理解中国古代哲学家们要表达的主要思想吗？
2. 我们足够了解生活在现代社会里的自己吗？
作者在书中陈列出了几个他认为我们经常会陷入其中的思维误区，我们可以自我思考看看结果如何。
误区一：我们生活在一个前所未有的自由时代。
误区二：我们都知道如何选择生活前进的方向。
误区三：“我们是谁”的真理藏在我们心中。
关于误区一，有两点需要着重考虑，
1. 我们是否生活在一个自由的时代？
2.这种自由是否是前所未有的？
首先着取决于我们对于自由的定义。我们往往会一口咬定，我们所生活的现代社会，至少比传统社会更加自由。相较而言，一定是有更加自由的部分在，毕竟社会总体是在前进的/发展的。但这并不表示一定要把传统与现代对立起来。前段时间，我看到一个逻辑测试中有这样一道选择题：过多的反义词是1.过少/2.足够。通常我们会选1.的人更多一些，但2.又是啥？站在更加宏观一点的角度来看，或许只有角度不同，传统与现代的价值观与智慧并非是一个硬币的两面，相对而立的存在的。或许他们是并立存在，各有各的有理之处。
其次，这种自由是否是前所未有的？又要回溯到如何定义自由，作者是把自由与获得幸福联系在了一起，他认为我们现如今的人们生活可以说是极大程度的获得了自由，但是自由完了去不能幸福，但是古人生活在圣贤思想的光辉下，很多人因此也获得了养分，从而得到了解决内心困顿的方法。似乎……不是我理解错了，就是翻译错了……再不就是作者没表达清楚。
误区二，单就这句结论而言，我认为是个假命题……其实现代社会里许多人，尤其是年轻人，至少在中国，我们都并不了解如何选择生活前进的方向。但我感觉可能是翻译上有误差。作者更想表达的应该是单纯的理性是无法解决所有我们生活中会遇到的困惑的，如同蝙蝠侠黑暗骑士里那个究极选择：到底是要炸死一船好人，还是要炸死一船坏人？
中国古代的思想家似乎是体察到了这一情况，所以他们也给出了与单纯靠理性得出结论/解决问题不同的答案：“修身”。似乎有种要以静制动/以不变应万变的智慧在其中。毕竟像是今晚吃什么/毕业后去哪里发展/该跟谁结婚这种问题，不是加减乘除四则运算，唯一的标准答案是不存在的。
误区三，也是我看完会觉得比较受启发的部分。我是谁这种问题，一看就是自己问自己的问题，本能的反应就会自己去闷声思考，然而很多问题单纯靠想着一种“特殊的运动”是无法得出结论的。我们习惯内求结果，然而有些时候，我们从一个相对客观的角度去观察，或者回看自己以往的经历，会发现许多我们对于自身的认知是根据不同的外部环境而逐步形成/改变的。
想来也是那么回事，思想家不是一动不动的坐在那思想，结果就会浮现在脑海里的。所以我是谁这种破问题才能成为困扰人类终生的终极问题，因为你只要在经历，就会不断发现新的自我。如果想知道我们是谁，最好的办法就是不断的经历，不断地认识自己。回过头来，这又很好的映证了“修身”的必要性。
人的一生很长，我的父亲总是习惯跟我说，影响人漫长一生的只有那么两三次重要的节点。然而我一直在探索，因为我不愿就这么轻易的相信，我们漫长的一生中，只有那么两三次改变车道的机会。尽可能的把生命活出更长的长度，不也应该是生命的意义之一吗？
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