道的内涵，有为是对他人，无为是对自己。
“损之又损”，就是在做减法，老子告诉我们要尽量把那些没有按照道去做的事、为了私欲做的事都减掉。
“以至于无为”，你最后会到达无为的境界。
“无为而无不为”，你到达那种无为的境界时，就什么事都能做好。
但是，这不是说，只要按照道做事，一点点减少做事，减到最后什么都不做，就什么事都能做好。
老子讲的“损之又损”，损的是跟欲望有关的东西，损的是为了私欲做的事。你把自己的私欲往下减，减到最后，以至于无为，做的任何事都不是为了自己而做时，这才是真正的“无为”。
一定要明白，老子讲的无为，绝不是整天什么都不做。
《道德经》八十一章说“圣人之道，为而不争”，“为”是为众生为，“不争”是不为自己争。被自己的欲望驱动去做事，叫“妄为”。
“有为”是让我们把事情做好，“无为”是让我们不要在意事情带来的名誉、利益等等。
常听说要顺应自然之道，很多人解释为顺其自然，爱怎么样就怎么样，顺着事情的发展走就行了，没有主观能动性。这是不对的。
自然之道就是天之道，天之道就是无我利他。
尽量为大家做事，大家就会支持你，成就你，你的事业就会越做越好。
一定要把事情做好，尽量别太在意回报，因为在意回报就会产生纠结，身处得失之间，就会导致情绪不稳定，就会伤身损心。
只管坦然为大家做事，内心坦然，一片光明，有这种境界的人最幸福。
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