十五章（修身）
古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：
豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；
涣兮，其若凌释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；
混兮，其若浊；〔澹兮，其若海；飂兮，若无止。〕
孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？
保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
1. 善为道者：善于行道的人。
2. 容：形容。
3. 豫：犹豫。
4. 犹：犹豫。
5. 俨：恭敬。
6. 涣兮，其若凌释：融化流散啊，像河冰消解。涣，流散。凌释，河冰消解。
7. 敦兮，其若朴：纯厚自然啊，像未经雕凿的原木。敦，纯厚。朴，未经雕凿的原木。
8. 旷：空旷。
9. 混：浑，浑厚。
10. 澹（dàn）：宁静。
11. 飂（liú）：高风，飘扬。
12. 徐清：慢慢澄清。
13. 徐生：慢慢产生。
14. 不欲盈：不求盈满。
15. 蔽而新成：敝旧却能新生。蔽，通“敝”。
【译文】
古代善于行道的人，精微玄妙，深邃而不可认识。正因为不可认识，只能勉强地来形容描述它：
迟疑踌躇啊，像冬天涉过江河；犹豫狐疑啊，像畏惧四面的威胁；恭敬庄重啊，像充当宾客；
融化流散啊，像河冰消解；纯厚自然啊，像未经雕凿的原木；空旷宽阔啊，像远山的幽谷；
浑厚质朴啊，像混浊的水流；宁静深沉啊，像浩淼的大海；飘扬放逸啊，像永无止境。
谁能够将浊水静止，慢慢澄清？谁能在安定中启动，慢慢产生？
保持这些大道的人，不求满盈。正因为不满盈，所以敝旧却能新生。
这章讲的是明白道之人的特点。得道之人是庄敦厚朴实，心胸宽广，清浊合一，灵动飘逸。他既能在浑浊中沉静下来渐渐澄清，也可以在平静中不断变化获得新机。得道之人还是不自满的人，因为保持不盈，所以不断发展，敝而新成。
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