文|钱 宏
今忽然想到,这人世间的事,大凡就一个约定的“约”字,从圣经之约,到男女恋爱、婚姻之约,从民间各种契约,到国际条约,最后到各国通货之约……!
在雅典古城芝诺讲“飞矢不动”的无花果树下为了省钱,坐俄罗斯航空公司飞机经莫斯科机场转机雅典。颇费周折后终于住进了TITANIA酒店(因酒店无一人会中国话,奇怪的是信用卡便又出问题,结果弄了00:50,弄网线又弄了近一小时才搞定),我得在这里住9个晚上。
希腊人组织这么大的会,竟然没有接机也没有安排统一酒店,飞机上幸好认识一个来希腊旅游的名OY的女孩好心肠,问到先坐大巴到宪法广场,再打的(机场打的要60欧),否则门都摸不到……
在莫斯科机场,有人告诉我说人民币在这里能直接购物,我正好头晕,就想买个冰琪凌吃,得到的回答是只收卢布,连美元、欧元都不收。其实我还有近千元卢布,没想到这时能用上就没有带啦!可在等转机还要三个多小时,就转了一圈,还真有一家买高档烟酒的商铺可以收人民币。
今忽然想到,这人世间的事,大凡就一个约定的“约”字,从圣经之约,到男女恋爱、婚姻之约,从民间各种契约,到国际条约,最后到各国通货之约……!
雅典古城:为何菩提树、无花果、樗(chū),分别成就佛佗、芝诺、庄子的启悟?人世间的美满、幸福、尊严、太平、和平、交通、纷争、乃至战争、雾霾、污水、人祸大灾,也都与践约、违约、毁约有着直接的关联啊!人与上帝,与大自然、与他人、特别是与自己之约定的生活的最高境界,我相信是简约。因为,简约最能体现自大爆炸以来宇宙生成演化的共生法则。共生智慧,无非是倡导过一种健康、简约(低碳)、高尚、可持续幸福而富有尊严的生活方式!
上午完成了23届世界哲学大会注册,并向大会赠送《共生宣言》、《原德:大国哲学》、《第二届全球共生论坛实况录像》、《“一视同仨,和解共生”主题音乐会》DVD。
同时,向历史悠久的雅典大学图书馆赠《共生十诫》、《中国:共生崛起》、《原德》、《和解的年代:从共产主义到共生主义》、《一个民族的灵魂:从文化再造到中国再造》、《共生宣言》、《第一届全球共生论坛实况录像》DVD一套及《世界共生公园构想》(相框)。
好友郎遥远(人称时事观察家),闻此戏称:古有唐僧西天取经,如今钱兄西天送经。
其实,我还是来取经学习的,可来而不往非礼也不是么,所以,正好几本小书出来了,特别是第一届全球共生论坛形成的集体作品《共生宣言》和第二届全球共生论坛的组成部分《“一视同仨,和解共生”主题音乐会》DVD,感觉还是当得一送。但无论是“取经”,还是“送经”,无论是唐僧玄藏;还是华男弟宏,都不过是为了与自己、与他(她、它、祂)者的一个约定罢了,就这么回事。
这些东东也将分赠送一份给“全球中国比较研究会”及韦伯与中国研讨会,还有剑桥大学图书馆、诺丁汉大学图书馆、牛津大学图书馆各一份。
只是《和解的年代:从共产主义到共生主义》、《一个民族的灵魂:从文化再造到中国再造》这两本书没有了,因为最后一批约50份从香港至北京火车站时已经被北京海关“暂时保管”后再无下文,保管条上留的电话永远占线,打了无数次后,我也就懒得打了。
当时,我让一火车上认识的德国女孩带的20本,经过的是同样的威视机,竟安然无恙过关,不由得让人想起慈禧的名言:宁赠友邦,不与家奴。再怎么说,我也挂个中国作家协会会员虚名儿,居然自己写的书要一个到中国来学习的外国女大学生背过关……真是惭愧之至。呵呵!
上午向大会注册时,还遇见杜维明先生,我是第一个注册,接着的是杜先生,我转过身见到他,可打招呼时我一下竟叫不出他的姓,因为边上还有一位台湾学者,杜是大名人么,我书中还有和他的通讯,且半年前还去过他北京大学的高等人文研究院呢,弄得很是冏了一阵!
我肯定自己不会目中无他,我不知能不能用累来唐塞自己?近来见到我的朋友都说我瘦了很多,日前一称竟真的轻了18斤。
是该休息一会儿了,2009年以来,真的太累了。如果这次在英国开会以思会友顺利,也许我会多呆些日子,主要目的还是要配合翻译、出版《共生宣言》,还有《原德:大国哲学》(只出前面时代主题转换部分小册子《中国何以处世?》,近来国内外一系列事件的发生,让我感到解决“中国向何处去”这个问题,从而消弥由此继续制造出因“道不同,不相与谋”的政治斗争事件,越发重要!国内没人理睬我这个非名人、非某正宗大排机构学者的小书,只好巴望一下墙内开的花墙外香香看,哈哈)。
与李文潮夫妇与李文潮夫妇同时,为了谋生,或达生,我会身带两种技术:一是经络电通保健法,一是环保酵素救地球。我相信,这两种有益身心灵健康与环境保护的技术,会为我“找到真正的同志和朋友”!国内的事先搁一搁,各种势力的明争暗斗一时半会儿还不会消停,不让他们博弈一阵又能如何,列宁不是说过什么什么派不会自动退出历史舞台,尽管我的共生法则中包含了,以赎买的方式(以所有要换权力)请他们自觉知进退……先到英国反观一下,可能更清楚该当如何做方能呈现“超越小圈子,彰显大格局”?我总体上,看好习李王(或许再加一李、一汪),何况这次看来确实定了其他常委不得抢习李的“镜头”的规矩(有些抢的苗头也被很快制止),只是目前旧势力还在按利益惯性运作。
在开创希腊化时代的亚历山大大帝老师塑像前脱帽致意人的主观能动性,或者说人的生命自组织力,特别是否能成为历史人物的分野,其实往往体现在能否克服这种利益惯性的一念之差上。不能克服,好人可能变坏人;能够克服,特别是能够落实到无例外的制度性自动克服,坏人也能变好人!
但最根本的问题,还是时代主题及其哲学约定的转换,正所谓“好宪//法,植根于道不同亦相与谋的哲学母体”!
2013年8月3日于希腊雅典TITANIA HOTEL515
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