我是赵永军，这是我的“每天写一篇”文章、为自己赋能的第227篇。
《子张第十九篇》 第14篇：子游曰：“丧致乎哀而止。”
李里先生注解——子游说，办丧事达到悲哀就可以了。其实这句话的核心是讲发乎情，止乎礼，乐而不淫，哀而不伤。办丧事达到悲哀的程度就可以了，不要太悲伤。伤者，伤也，过于悲伤就要伤人、伤心。
这也是讲的哀而不伤的道理。还有一种讲法说是办丧事重在表达悲哀的感情，而不重丧礼的奢华。但“而止”二字有只重内容，不重形式之嫌。这也可以看出弟子说话不如老师的从容中道。
南怀瑾先生注解——子游的思想是根据孔子的传统来的，他对于当时社会风其中，对丧礼过分的铺张，有一个修正的论调，认为办丧事要诚心哀痛就够了，表面上办得非常铺张，办得非常隆重，内心没有一点哀痛，外面的礼貌再好，仍不是丧礼的精神。
这就直接击中现代社会的弊病，现代社会办丧事场面大，花钱多，更多的是为了给活人看，为了显摆。
南先生指出——中国旧式社会因几千年来的习俗，有的地方，可以出钱雇人来哭丧的，那种丧声，比唱歌还好听，就有专门以替丧家哭死人赚钱维生的人，这就是中国文化的流弊。而且这种风气，过去在广东、福建某些地方最盛行，因为这是汉唐文化的遗风。这种替人哭丧的人名为“挽郎”，等于现在出殡行列中的中西大乐队，因此子游提出这个主张来，修正这种社会风气。
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