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读<道德经>有感:跟着老子学习谦虚之道

读<道德经>有感:跟着老子学习谦虚之道

作者: 声音的语言 | 来源:发表于2018-09-10 14:47 被阅读0次

    在世界范围内,长久以来,最有影响力的中国人一共有两个,一个是李小龙,一个是老子。最近读老子的《道德经》,里面的一句话让我产生了很强的共鸣,就是题目的那句话:

    夫唯弗居,是以弗去。大概意思就是:因为心无所驻,所以永远不会失去。

    这句话前边,还有两句联系实际的话,我们也一起来看看:

    是以圣人,处无为之事,行不言之教。万物作而弗始,为而弗志,功成而弗居。大概意思是:所以圣人,以无为的境界从事自己的事业,教化众生于不言之中。听任万物自然兴起而不为其创始,有所施为,但不加入自己的意志,自然成就于无驻的境界。

    我们都能够看到,这里有一个关键的词叫:弗居,即:无驻,心无所驻,而这个就是谦虚的关键所在。

    接下来,我们看一下,谦和虚这两个字。

    谦,左边是言字旁,又边是兼。兼的意思,就是能够考虑到每个人、每件事、每个因素,不会固执于一己私欲或私念,即平等看待每一个人、每一件事,将自己视为平等的连接点,并不刻意去做什么,而是根据平等原则,这件事情已经有了“解决方案/方向”,所以,只需要自然“跟随”即可,这就是无为。就像是,雷军说的 “站在风口上,猪也能飞起来” 一个道理,只不过出发点不一样,一个是考虑所有人和事,一个只是时代/经济/行业趋势。

    左边的言字旁,是说话。所以,谦字,即根据平等原则,考虑所有人和事,自然、无为地说话。

    虚。即,心无所驻。心不固执于某一个人或者是某一件事,心一直处于一种虚的状态,空的状态,即乔布斯所说的stay hungry的状态,也即老子所说的,虚怀若谷。在这种状态下,一个人是长期处于好奇心,求知欲和创造力爆棚的状态。要说明的是,这种“虚”和“空”并非啥也没有,而是和一切人和事保持一种平等的客观觉察关系,而非情绪关系。心无所驻,就不会在心理上占有任何东西,就无所谓失去。

    因为,失去也是你对一件事情的认知和评判/perception/interpretation,比如:一个东西/人不被你拥有了,这并不代表,TA会消失,就真的没有了,而只是,对你来说,他没有了,消失了,不出现在你生活了;所以,这种“失去”的情况下,你只考虑到了自己,心驻在了这个东西/人上,驻入了情感和情绪,心中充满了情感和情绪能量,注意力也都在上面,毫无好奇心、求知欲、创造力可言,对整个外界和他人都视而不见,被各种“驻”蒙蔽了心和双眼,就像是蛀虫一样,侵蚀着你的灵魂和肉体。

    所以,什么是谦虚?谦虚就是:平等地、虚怀若谷地、和心无所驻地看待、沟通和对待周围的一切人和事,同时表现出旺盛的好奇心、求知欲和创造力。

    End

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