十灰一

今天整理上平十灰韵第一段学习笔记。

春对夏，喜对哀。大手对长才。风清对月朗，地阔对天开。游阆苑，醉蓬莱。七政对三台。青龙壶老杖，白燕玉人钗。香风十里望仙阁，明月一天思子台。玉橘冰桃，王母几因求道降；莲舟藜杖，真人原为读书来。

春和夏是季节对应，喜和哀是情绪对应。大手就是大手笔，指重要文章，引申为形容人文才高妙。典出《晋书·王珣传》“珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语人曰：‘此当有大手笔事。’俄而帝崩，哀册谥议，皆珣所草。”长才是指优异的才能。风清月朗都是好天气，地阔天开就是形容开阔的天地世界，毛主席教导我们广阔天地大有作为。

游阆苑，阆苑是传说中昆仑之巅西王母居住的地方，用来指代仙境，也可用于帝王宫苑。李商隐《九成宫》“十二层城阆苑西，平时避暑拂虹霓。”醉蓬莱，蓬莱是传说中的海外仙山，有时也指东汉时藏书的东观，因为藏书丰富堪比读书人的仙境。典出《后汉书·窦融列传》“是时学者称东观为老氏藏室，道家蓬莱山。”李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”七政，又称七曜，古代国人把火星、水星、木星、土星、金星合称五曜，再加上太阳、月亮就是七曜。三台，为了和七政对应，这里应该是指三台星。三台六星，分上台、中台、下台，各两星。《晋书·天文志》“三台六星，两两而居。”

青龙壶老杖，《后汉书·费长房传》记载：费长房在汝南市场当管理员，偶然看到街上的一个老翁，白天挂着一个葫芦卖膏药，到晚上人群散去后，老翁就钻进葫芦中。费长房发现这个秘密，认定老翁不是凡人。费长房就买了酒肉，恭恭敬敬地拜见老翁。道家也讲究缘分，街市上这么多人，恰好费长房发现了壶老的秘密，也算有仙缘，带他参观了葫芦中的随身仙府。费长房决心跟随壶老修道，就诈死离家，跟壶老十几天学了一些入门道术，只是没能通过第三轮考验，只能肄业回家，临别时壶老送了他一枝青竹代步。费长房骑上青竹很快飞回家了，才发现已经十几年过去了，按壶老吩咐把青竹投到葛陂里，青竹化成了青龙。白燕玉人钗，也是一段传说，东汉·郭宪《洞冥记》记载：元鼎元年，汉武建起招仙阁，有神女赠送一枚玉钗，汉武帝将玉钗赠给赵婕妤。到了昭帝年间，宫人们找到这枚玉钗，共谋欲碎之，玉钗化做白燕飞走了。这种民间传闻难以深究，要知道赵婕妤是汉昭帝生母，宫人凭什么敢共谋破坏当今皇帝生母遗物？

香风十里望仙阁，南朝后主陈叔宝曾经为他的宠妃张丽华建造临春、结绮、望仙阁等豪华建筑。《陈书》中描写有“微风暂至，香闻数里，朝日初照，光映后庭”。明月一天思子台，汉武帝时，因为巫蛊之祸，太子刘据被牵连，最后被逼自杀。最后弄清真相的汉武帝，修建了“思子宫”，又在太子被害处作“归来望思之台”，表示自己的悔意和寄托哀思。

玉橘冰桃，王母几因求道降；《汉武故事》中记载汉武帝诚心求道，王母降临赐下仙果的故事，我们在九佳韵中提过了。莲舟藜杖，真人原为读书来；东晋·王嘉《拾遗记·后汉》记载：有一天，刘向在天禄阁校书至深夜，当烛尽灯灭之后，仍不肯就寝，在暗室中背诵经书。忽然一位黄衣老人，手拄青藜杖叩门进来，接着往手上的藜杖顶端一吹，藜杖燃烧起来照亮了暗室。刘向向老人恭敬行礼，并请问老人的来历。老人说：“我是太乙之精，听说卯金氏之子好学，特来视察，现赠你《洪范五行》之书。”刘向就把衣服撕下来作笔记直到天亮。