己欲勿施人

好孩子是被宠坏的，好人也被别人带坏了。我们往往责怪外在事物发展，而忽视了自己的错误。

己欲勿施人

我想得到的东西是通过我得到还是通过我的关系得到？有人说这不是一样吗，关系也是我自己的，为什么要与我分开呢！我回答你，关系是普遍的不是独立的。

我通过关系得到了东西，别人也通过关系得到了。这有什么区别吗？区别在于我们都是独一无二的人。在小个体户中关系的普遍性是积极的，因为他们需要团结一致互相帮助，共同度过难关。

己欲勿施人

但是对于一个大集体比如军队，企业，市场的变迁中关系往往会干扰它们的正常运行。这需要一个制度化的管理来标明界限。我说得到比失去更容易会造成腐败。

我把己所不欲勿施于人改成己欲勿施人就是针对这一现象。我想要的东西不会让你们轻易通过关系得到。因为财富是固定的，分配是不定的，在分配财富时的矛盾会干扰创造财富。所以大多数人拥有一定的财富，需要分配合理化，矛盾渐渐小化。

关系是产生矛盾的主要因素，它的积极性就是办事方便，消极性就是干扰制度的正常运行。如果把关系抽象画，变成一个金字塔，就是越往上越小，越往下越大，这样才合理化。事物发展没有绝对的，只有适合的才能被人所接受。

顶层人物关系掌握越多越危险，因为他会从金字塔顶端站不稳而掉下来去。蒋介石就是一个例子，他的权谋手段不可谓不高超，但是矛盾也非常激烈。他的不合理化的关系最后把他经营权变成一小块。因为关系不是人能完全掌握的，任何人都没有这个能力。这是人与社会的规律。关系的合理化就是普遍化，这样才能消化激烈的社会矛盾，让顶层人物站稳脚跟。

我想要成功就不要靠不合理的关系，靠人生奋斗去接近它，这样的成功是长久的。在中国社会，有些激烈的关系中，许多人的成功都是昙花一现，他们的想法都是痴心妄想。没有普遍的关系想要获得成功是危险的。

最好的关系是自然的不是权谋手段虚化的。我想要的东西不给别人这句话是普遍的，无私奉献是极少的。所以普遍的人，也就是大多数人都是底层的，也是安全的。无私奉献也就是顶层的，也是安全的。但是让底层的人物通过关系直接到达顶层这才是最危险的。懂得了几种事物发展的结果，我们就需要合理使用关系。

己欲勿施人

让阳光普照大地吧！让不合理的关系被监督，让大家都能合理分配财富，这个社会需要良性循环，我们需要安全的生活环境。

孔夫子的话改变它的原话可以变成概括不同事物发展的简言。大家都觉得应该无私奉献但是却没有多少人做吧！改变一下这句话，大家都希望别人无私奉献。这样觉得合理了，为什么需要别人奉献，因为自己没有关系得到。但是有关系得到的会无私奉献吗？大多数不会，这不是道德问题是制度问题，制度没有合理运行，有人干扰制度正常运行。当大家一起说我想要的东西不给别人时，不合理的关系会得到强有力的制约，那时候我们不需要无私奉献的人了，也就拥有了合理化的财富分配。

从我做起对不合理的关系说不！