火车从重庆北出发，缓缓驶入轨道，穿过山丘，越过河流，停留在平地。沿路多是云蒸雾蔼的风景，大山被绿和白笼罩着，偶有零星几户人家点缀。八个半小时的火车旅程，我打开毛姆的《刀锋》。这是我看过他的第二本小说，第一本是《月亮与六便士》。
毛姆与其说是小说家，不如说是哲学家，两本书都哲学意味浓郁。
《月亮与六便士》讲的是一个年过半百的英国银行家辞去体面工作，抛妻弃子然后做自己想做的事情——画画的故事。“我必须画画，就像溺水的人必须挣扎。”
《刀锋》讲述的是一个年轻的美国飞行员，因为好友为了救援他不幸中弹牺牲，这名飞行员对人生感到迷茫，弄不懂为什么世界上有恶和不幸，开始了令人匪夷所思的思想之旅探寻的故事。
从内心深处来说，这两本书对我的价值观有一定的冲击。如幸福是什么？人为什么活着？成功又是什么？
在《刀锋》中，男主角拉里曾经参加过一战，在战争中是一名飞行员。他的爱尔兰好友因为救援他而中弹牺牲了。当时他18岁，不明白为什么好好一个人突然就死了。战后他回到美国，英雄归来，大家自然对他大加赞赏，他的未婚妻伊莎贝尔准备与他结婚。如果剧情照此发展下去，小伙子前途无量，至少世俗意义上是这样。但是他没有立即参加工作，而是选择读一些莫名其妙的书，一坐就是一整天，专注力极强。之后，他又去了巴黎，想要寻找人生的真谛。原本约定两年就回来，两年过去了，未婚妻伊莎贝尔去找他，拉里告诉未婚妻他要找的东西还没找到，暂时不愿意回美国。伊莎贝尔不同意，两人聊了一下对人生和生活的理解，最终因价值观不和分手。随后，拉里继续寻找他要找的东西，先去了巴黎附近的一个煤矿干体力活，后又去了德国一个农庄干农活，后来因为农庄的庄主媳妇觊觎他的美色，拉里半夜仓皇而逃，到了波恩，去了修道院。他发现宗教也不能给他答案。接下来他在欧洲各地读书游历，最后来到了印度，在那里，他找到了答案：“梵”。
以下引自书中：
上苍不经意间的创世，实则其秉性的显性。如果世界是一种完美存在的秉性的显现，那怎么又会有令人如此痛恨，以至于人唯一理性的目标，便是挣脱其桎梏而获得自由呢？对于我的问题，格涅沙大师答道，世间的满足只是转瞬即逝，只有“无限”才能给你持久的快乐。然而无尽的持久并不能好上加好，如同不能使白色更白。假如正午的玫瑰失去了黎明时的美艳，那么它曾有的美就是真实的。世上无一永存之物，求其久远未免愚蠢，不过若不能尽享那短暂的欢愉，则更愚不可及。如果说变化是存在的本质，那么人们早就想到，将其作为哲学的前提才是明智之举。我们谁都无法两次踏入同一条河流，可是河流既然流淌着，我们踏进的另一条河流也同样清冽可爱。
写到这，我不由得想到了王阳明的龙场顿悟，一夜之间领悟格物致知的道理。佛家称之为“开悟”。
拉里寻找人生的意义始于目睹死亡，当他数十年阅历之后，对善恶有了结论，他接受善恶同时存在，生死是自然的一部分。他终于平静下来，决定回美国后生活，“平静地生活，坚韧地生活，活得有同情心，活得无私、无欲。”
据我所知，几乎所有追寻到真理的人，最后的状态都是宁静平和、内心满足。
与此同时，书中还描写了其他人，如伊莎贝尔，拉里的未婚妻，在与拉里分手后，她嫁给了爱慕她的格雷。伊莎贝尔拥有许多正常女人的梦想：华丽的衣服，值得炫耀的房子、社交，以及她爱和爱她的家庭。这是伊莎贝尔的梦想，拉里不能给他，所以她嫁给了三观吻合的格雷。
如艾里奥特，伊莎贝尔的舅舅，一个极品、一朵奇葩。他非常的现实、虚荣，会根据社会地位和金钱判断一个人的价值，穷尽脑汁挤进上流社会，哪怕是快要死了，也不能容忍热门晚会没有邀请他。与此同时，他又特别有能力、慷慨善良，愿意帮助别人。我想，如果《刀锋》拍成一部电影，艾里奥特应该是最能诠释凡夫俗子人的角色，因为这个人身上有世俗人身上都有的影子，好的和不好的。
还有索菲，一个嫁给了爱情的女子。原本她有殷实的家境、幸福的家庭，得知丈夫孩子死于车祸之后，她用自我毁灭对抗命运的不公，最后毁灭在自己的手上。她是一个非常凄惨的女人。
毛姆与其他作家的不同之处在于，他并没有肯定谁的人生就是对或错的。他用客观的立场、写实的手法描摹每个人，不同的人对人生的理解不同，有的人为了名，有的人为了利，有的人为了爱，有的人为了真理如“梵”。谁又能说谁的人生是对，谁的是错的呢？
但是可以肯定的是，毛姆对拉里是由衷赞美的。
车子缓缓驶入南京南，到站了。我不禁思索我的人生意义是什么？
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