之前常听人谈到性命，其实并不清楚“性命”到底指什么，只是笼统的以为性命就是让人活着的存在。今天读了徐文兵大夫的文字，才知道所谓的性命，并非我们平常所认为的那么简单。
“性命，首先要有命的存在，命是根本，是基础，有命才有身心的生存、活动。
“命者，口令也！甲骨文的字形就像一个人跪在那里听命。口令出自君王，就是命，王言惟作命！古代皇帝发布诏书，第一句话就是奉天承运，假借天命，表明自己是在替天行道。所谓知天达命，就是彻底了解了自己，被先天决定好了的东西。
“现代科学研研究DNA的碱基配对序列，试图通过基因来揭示人的命。中国古人认识到，除了父精母血以外，精子卵子结合瞬间的天时地势人情，同样会对人的命产生影响。如果说现代科学试图见微知著的话，中医则是见著测微，探究人生发展变化的规律，测定命的轨迹。《黄帝内经》揭示了女性，男性的不同成长规律，也揭示了人的寿命以及相应的身心的变化。命决定了人身的生长壮老的过程，人们常常把生、命连在一起，说慢慢地命也就有了生的意思。
“人们常说的命运，命是命，运是运，命是恒定不变的，运是有起伏跌宕的。所谓医生治病不治命，说的就是医生只能暂时改变人的气血运行，无法更改既定的，注定的生命变化规律。
“性是心生，也就是活着的心，相对于身体的存活，人的心理活动形成了人的性，包括情绪，情感，意识，思想，智慧，记忆等等相对固定的话，就形成了人的性格、性情。
“人的天性本性是由命决定好了的，一辈子不会改变的，具体说就是神。神分阴阳、表里，就是魂魄。魄属阴，主宰夜间人体的功能活动，藏于肺，主管浅表的身体本能反应，比如知觉、欲望、寒热、温凉、饥渴、需要等等，也就是人们常说的六欲。魂为阳，藏于心，主宰白天人的情绪，情感，记忆，智慧等高级精神活动，包括人常说的七情，即喜怒忧思悲恐惊，还有更深刻的感情，如爱恨情仇，贪嗔痴怨，迷恋、癫狂、瘾癖，等等。
“人的习性是出生以后被教育培养出来的心理功能，习性是可以塑造和改变的，不能遗传，与天性正好相反。习性包括人的共性，而共性的培养，往往是以牺牲个性，毁灭天性为代价的。
"道家和中医的生命观，首先是贵生认为生命是最可宝贵的，隋唐医学家孙思邈就认为：人命至重，贵比千金。
徐大夫认为，“认识天命，了解本性，在此基础上去顺应天命，尽其天年，顺应天性，愉悦心神，就是养性延命的基本思想。”
“死生有命，富贵在天。成败凭运，毁誉由人。”
中国的汉字里藏着养生的大智慧。
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