最近几年，心绪总是不定，一边幻想着发财赚大钱，一边又对现状和未来充满焦虑。大多数时候，妄念和焦虑不会对我的生活带来实质性的作用。对于一个成年人来说，内心的坦然是一件多么奢侈的事情。这周日无事，我去了杭州土地的寺庙静静心。今天去了三个寺庙 ，分别是下天竺——法镜寺、中天竺——法净寺、上天竺——法喜寺。这几个寺庙在杭州挺有名，但是外地人只知道灵隐，这便是给我提供了一个安静礼佛的机会。
阳光明媚的秋日，在古刹礼佛，妙不可言，我能感受到心神回归本体而不是追逐外物，能感受自己的内心。在庄严的佛像面前，我感受到的是自己内心真正的想法，明白自己真正想要的是什么。此时，我会从更长时间维度、更深远的角度思考。因为佛教文化已经流传了几千年，可能我们的祖祖辈辈都或多或少受到过其影响 。平时所谓的意识想法 ，很有可能只是别人的观点灌输给自己的，或者是自己偏铗局限的思维所致。在法喜寺时，正好有众僧人在做法事，于是我就伫足观看。立立看了有一小时，挺震憾的，用梵语念的，木鱼、鼓、锣等法器配合，一丝不苟的仪式。虽然听不懂经文，但是那一小时，我深深被感染，似乎所有的一切包括生死都可以放下。我似乎明白了宗教的意义。宗教给人类的意义，并非仅仅是马克思据说的麻醉剂。人类天生有一些其他学科无法解决的问题：比如生老病死、人的存在意义、我是谁我从哪里来要到哪里去…… 宗教是人类灵魂的自留地。
人在极度绝望时，是靠什么支撑他们活下去的？可能每个人的方式不一样。有的用美食、旅行或者别的犒劳自己，发现人生居然还有这么多可以享受的美好事物，还是要好好活着。有的意志顽强，百折不挠，是天生的冒险家，对于他们来说，没什么可以打倒他们。而我呢，性格没有冒险家那么强悍，过去10来年，也有多次感觉人生无望的时候。这时支撑我的还是我的核心信仰。这个核心信仰有一部分就来自佛教，它里面有太多关于人生苦难的阐述。而且它的前提就是众生皆苦。这个并非悲观。因为世界的一个本质是趋于混乱，也就是熵增的过程。地球万物的进化，特别是人类的文明进步，确实是一个奇迹。但是反观个体，一不留神，可能就会陷入无序混乱。追求舒服固然是人的本能，但是经历痛苦后的思想涅槃可能会有更大的价值。这是支撑我遇到人生坎坷时经常说的话。也就是佛教经常说的“烦恼中修菩提心”。有时候，抱着这种心态，再大的苦难，你也可以去细细品味，反而觉得没那么苦。《少有人走的路》这本书终篇在谈如何提升人的心智，提升的过程必然会经历痛苦。一个人能否杰出和伟大，视其承受痛苦的能力而定，而杰出和伟大本身，就是一种高级的幸福。佛教徒常常忘记释迦牟尼经历劫难的痛苦，基督徒也每每忽略耶稣济世的幸福。耶稣在十字架上舍生取义的痛苦，和释迦牟尼在菩提树下涅槃的幸福，本质上并没有不同，都是一枚硬币的两面 。
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