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还在重男轻女?这是在和钱过不去

还在重男轻女?这是在和钱过不去

作者: 有点土的豪 | 来源:发表于2017-05-13 20:26 被阅读0次

    最近在知乎上看到一个问题:中国有什么重男轻女的现象。看到下面的回答真是有够负能量的,正好最近在身边看见了一些重男轻女的现象,干脆就直接研究一下重男轻女这件事。

    1  解构重男轻女

    重男轻女,也就是看重男性轻视女性,在这样的思想观念影响下,女性的地位比男性低得多,付出与得到不成正比,可以说活得连尊严都没有。

    那么,这就有了第一个问题——

    为什么在重男轻女的人眼里,男性的地位比较高?

    关于这个问题的答案,听得比较多的是:为了传宗接代,壮大家族。当然,还会有回答继承家产的,不过其实背后都是一样的逻辑,不过这里先不管,因为还有个更重要的问题——

    为什么女孩不能传宗接代,不能壮大家族,不能继承家产?

    如果拿这个问题去问那些重男轻女的长辈,估计就要因为他们自己也不明白为什么,然后用“老祖宗留下的传统,嫁出去的女儿泼出去的水,你见过谁家是女孩传宗接代的吗?”这样一句反问来糊我一脸。所以还是别跟长辈犟,先来想想——

    为什么嫁出去的女儿像泼出去的水?

    因为跟泼出去的水一样,收不回呀。

    在古代,女性想要回娘家可没有现在这么容易。古代回娘家的规定非常严苛,尤其是贵族女子,没什么大事是不能回娘家的。即使是平民女性,一旦结婚,也要完全融入夫家的生活。与娘家的联系如此疏远,能指望女性来传宗接代、壮大家族、继承家产?显然不行。

    那么,这就解答了上面的问题,女性回娘家难,和娘家关系疏远,不能传宗接待、壮大家族、继承家产,所以地位比男性低,于是就被重男轻女了……

    不不不,问题还没完——

    为什么会形成这样的婚俗?

    有一说是为了保持本族血统的纯正,我个人也觉得这是最直接的原因。古代交通不发达,回个娘家要几天半个月,万一这期间把夫家绿了,夫家这脸就丢大了。国家级的政治联婚没事不能回娘家,后宫要用太监,就是为了防止被绿呀。

    可是——

    为什么把血缘看得这么重?

    用反问句来回答这个问题的同学请先面壁反省。

    在古代,尤其是在长久持续的父权社会,人们以家族的形式组成团队,对内合作和发展,对外打压和抑制,从而获得更多的资源,更广的发展空间,相对更好的生活条件。

    既然家族是一个团队,那必然有一个纽带把这个团队绑在一起。放在在当今社会,团队的纽带低端一点可以是钱,高端一点就是共同的愿景、实现自我的价值。

    一般来说,越符合以下特征的纽带,效力就越强:

    1、是团队成员的共同属性

    2、是团队成员的固有属性

    3、接近需求金字塔的上层

    4、有强调及维护其重要性的规章

    在上面特征中取舍,最简单易用低成本的纽带,莫过于血缘、地域和国籍了。这三者除非第四点受到挑战,否则都能很好地成本相对较低地保持团队凝聚力。

    竞争从血缘上的家族之间的竞争,到地域上的地方势力之间的竞争,再到国籍上的国家之间的竞争是层层递进的。然而家族之间的竞争又会因为地域上出现了外敌而转变为一定程度上合作,地方势力之间的竞争又会因为出现了国家层面上的外敌转变为一定程度上的合作,国家之间的竞争又会因为出现物种层面上的外敌而出现一定程度上的合作。

    因此,在使用上,只要塑造外敌,就可以让有同一纽带的人一致对外,将内部矛盾转移到外部,瞬间提高凝聚力,多简单。想想我们当年恨过的菲律宾、韩国、日本,是不是很好懂?

    而在维护上,使用村规、族规、宗规、法律、道德等种种规章强调这些纽带的重要性,增加破坏纽带的风险,加大对纽带内外的人的差别对待,便可以高效维护。因为这些规章越强调纽带的重要性,越差别对待内外,就越能区分敌我、凝结团队,在对抗外敌的时候就越团结,从而越有机会在家族层面上的竞争中脱颖而出,谋求发展。

    所以才说这些纽带简单易用低成本。

    作为底层的合作单位——家族,血缘的联系最紧密,用作纽带凝聚团队,再合适不过。

    同时也就因为十分强调血缘的重要性,才出现了“一人得道,鸡犬升天”的说法,哪天家族里某人当上了皇帝,整个村子的人都能当官了呢。

    血缘是家族的凭证,团队的纽带。保持血统的纯正,就是为了强调血缘的重要性,从而加强团队的凝聚力,增加对外的竞争力。

    从这可以看出,家族之所以如此看重血缘,是因为它关乎家族的竞争力。也正因为这,若某家族成员的妻子出现通奸行为,潜台词就是她丈夫不行啊,对于家族来说就等于说是自己家族的成员不行啊,自己家族的成员被这样否定,就等于在否定整个家族的竞争力啊!这要是被传出去,名声坏了,竞争力还真就受损了啊!

    奇耻大辱啊!不肉体消灭那对狗男女怎么讨回面子啊!

    啊,有点入戏太深……

    咳咳,到了这里,一切似乎都已经清晰明了了,然而却似乎还没碰触到事物的本质,所以不妨往下问——

    家族是什么?为什么要以家族为单位合作?

    演化论的物竞天择,适者生存,是大自然的生存法则。竞争是自然界永恒的主题,生存就是对有限资源的竞争,胜者为王。人类的祖先一开始也是被这样的法则支配着,体单力薄的人类祖先,用群居的方式对抗自然,开始了最原始的合作。

    随着智慧的萌芽,对工具与火焰的掌握,人类的生产力得到了提升。后来祖先们开始发现,身强力壮的男性带上工具去打猎,女性去采集果实,能够得到更多的食物,能养活更多的同类,更多的同类就代表更大的种群,更大的种群意味着更容易战胜自然。于是他们便把这种模式延续了下去,出现了最原始的分工。

    可是这种依靠自然资源的生产力,十分局限于自然资源的多寡。当种群发展到一定的规模之后,资源不够分配,个人生活水平下降,于是种内竞争开始激烈,竞争失败的群体被迫迁徙,去其他地方开辟资源。(尤瓦尔·赫拉利在《人类简史》里面提到,一个靠社交维系的团体,极限是150人,超过了这个数,就算是自然资源足够养活500人,也会产生内部分裂。)

    那么问题来了,合作和竞争的对象都是人,那该怎么划清界限,分清敌我,找到亲密的小伙伴,一起朝着星辰大海进发呢?

    聪明祖先们就开始以血缘为纽带,组成一个个群体,各自发展,互相竞争,这时候,家族就出现了。

    大家都知道,家庭是一个社会的最小生产单位。而家族,说到底,就是为了适应生产力的发展,应对种内竞争而出现的,依靠血缘紧密联系在一起的的基本合作模式

    那么,到了最后,是生产力的高低,导致了重男轻女吗?换句话说,生产力越低,越重男轻女吗?

    显然不是,最原始的家族模式是母系氏族,那可是以女性为中心的。当时的生产力,比起后来重男轻女的父系氏族,低得多得多。

    即使是被认为硬生生将女性地位曲线画出一个凸字的唐朝,也是因为佛教对儒家造成了冲击,在道德规章上的松动,使女性在婚后生活上的自由增加,造成了女性地位增高的假象而已,并不是因为生产力的鼎盛使女性的地位提高。在汉朝,女性还有一定的财产继承权和受封权,到了唐朝,就啥都没了。而到了宋朝,儒家程朱理学重新成为了主流学派后,女性连婚后的自由都丧失了,地位彻底跌倒了谷底。

    既然作为最底层因素的生产力并不影响重男轻女的产生,那基本就可以确定是生产方式——家族在起作用了。

    2  复盘重男轻女

    重男轻女的源头,是以家族协作为合作模式的生产方式

    生产力的发展,使父权社会取代了母系氏族成为主流的家族合作模式,然而父权社会却没有迅速地推动生产力的发展。持续了数千年的父权社会,让家族这种生产方式根深蒂固地刻在文化记忆里。

    为了加强家族的竞争力,人们通过各种规章强化血缘的重要性、区别对待外人来提升凝聚力,结果这生产方式在竞争中效果拔群。在竞争中优胜的顶层家族,成了皇家。为了国力强盛,皇家也开始官方推广这种合作模式,用各种道德教诲,营造这种强调血缘、家族的社会氛围。

    因为古人已经发现了近亲结婚的弊端,有“男女同姓,其生不蕃。”之说,为了家族的兴旺,族人不能族内通婚,只能到其他家族寻找配偶。而本族的女子,也只能外嫁。

    为了保持家族的凝聚力,嫁进来的女性必须一心为本族,不能有二心,所以嫁入的女性必须完全融入夫家的生活,为夫家做贡献,遵守严格的回娘家制度。这就是“夫为妻纲”。

    而对于女性本族,女儿外嫁,就会被外族束缚,出嫁后很难对本族作出贡献,成了半个外人。因此,对于女性的本族而言,通常的做法是将女性看作为家族谋求利益的工具,将“出嫁”这个动作所能发挥的价值最大化。在这方面,不同阶层有不同的做法。

    顶层皇家的做法,自然是把女性用于政治联婚,强化国与国之间、权与权之间的联系。公主的作用,其实可以说是给臣子一个抱大腿的机会,也是皇家对权臣的权力制衡的一个工具。不过作为顶层阶级,好歹也要讲讲顶层的面子,所以公主嫁人不叫外嫁,而是和亲或者招驸马。

    中层阶级会花费大量心血,把女性培养成大家闺秀,以求嫁到大户人家,为家族带来一个粗壮的大腿。由此可以想象,悉心栽培的女儿,要去追求自由恋爱,特别是下嫁,那是种啥感觉……养了多年的人参被猪拱了。所以众多古代追求自由恋爱的悲剧故事也就发生在这个阶级。

    至于底层阶级,他们一来没有教育资源可以培养女儿去抱大腿,二来处于阶级底层,接触到大腿的几率十分渺茫,在这样的处境下,只能在女性成年前榨干她的劳动力,成年出嫁的时候要多点聘礼了。

    这种做法的流行与普遍,甚至已经成为了历史的印记,刻在了语言里。比如,直至今天,在一些地区的客家方言里,嫁女仍被称为“卖女儿”。

    然而最悲惨的是,即使嫁到了夫家,由于与夫家没有一点血缘关系,她还是会被视为半个外族人。为了更好地控制这半个外族人为本族服务,除了力推“三从四德”的道德教化,还编出了“七出之条”。所谓“七出",就是七种可以被休弃的条件:不孝顺公婆;没有儿子;淫乱; 妨碍纳妾;有严重的疾病;爱嚼舌根;偷东西。从七出这内容,大概也可以想象到女性在夫家的地位有多低。

    作为家族里的半个外族人,只有为家族做了贡献,地位才会上升。而所谓的贡献,就是生育,特别是生男孩,没有男孩可是七出之一呢。然而生完儿子,也只是因为孝道而多了儿子的孝顺,日子过得舒服点了而已,地位仍然没有作为本族人的儿子高。毕竟”夫死从子“是”三从四德“之一。

    再往后,就是等着多年媳妇熬成婆了。看看七出的第一条,儿子娶了媳妇后,自己在家里的地位瞬间就尊贵了啊,终于有个人是彻底被自己压在下面的了,多年的积怨终于有地方发泄了啊,现在明白了婆媳关系为什么难了吧?

    在现代社会重男轻女,就是和钱过不去

    经过父权社会长时间的实践和教育巩固,人们忘记了重男轻女的原因,把它当成了一种传统文化,想都不想就全盘接收,以至于即使家族协作的合作模式已经不再是主要的合作模式了,还是有人打着传宗接代的旗号重男轻女。

    作为重男轻女源头的家族协作模式在现代社会早已不是主流,即使在官场上仍然广泛存在,但是在市场越来越发达的今天,不论男女,个人已经完全有能力靠自己养活自己,甚至靠自己养活一家。

    再加上没有了古代家规的严格限制,在现在宣扬的孝道的道德加持下,女性甚至会承担更多的养老责任。

    现代人对生育的理解也在动摇着传宗接代的根基,生男生女,其实已经没有多大区别(硬要说区别,大概就是生女孩不会要你买房吧)。

    而家庭的环境,对人的成长发展来说至关重要。重男轻女的行为对于一个家庭来讲,可能是在扼杀一个前途无量的企业家、科学家、舞蹈家、歌唱家、教育家等等各种家,同时还会对男孩养成健全的人格造成影响。换句话说,这是在直接影响全部后代的前途以及钱途,是让以后对你好的人没钱对你好,甚至不会对你好

    那么,说现在重男轻女是在和钱过不去,有毛病吗?没毛病。

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