不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其它，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。
译文：
在上者不提倡贤良，可以避免人民争名夺利；不重视难得的财宝，可以使人民不做盗贼；不炫耀诱发欲念的东西，就不会使人民内心迷乱。因此，圣人治理天下，努力使人民内心纯净朴实，使人民肚腹饱实，使人民意志柔弱，使人民身体强壮。经常让人民无智慧无欲望，让有智慧的人不敢妄为。无为的统治，就不会治理不好天下。（2023、11、6摘抄《道德经》）
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