轻罗小扇扑流萤
虽然网上传言鹊桥违建被拆除，但是七夕还是到来了。
七夕节原是乞巧节，又叫女儿节。独属于女性的节日，可以说是古代的妇女节。
宋代市民文化兴起，加上牛郎织女星的浪漫想象，遂演化成为情人节。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
宋代多情才子秦观的《鹊桥仙》相信是关于七夕最耳熟能详的一首词了。
可说是七夕作为情人节的最佳注脚。
唐代杜牧的《秋夕》则讲了宫女羡慕牛郎织女的悲苦之情。
用现在网络语言就是七夕这天被撒了狗粮的单身狗的羡慕妒忌恨。
银烛秋光冷画屏，
轻罗小扇扑流萤。
天街夜色凉如水，
卧看牵牛织女星。
秋夜，蜡烛发出的清冷的光，照映在画屏，暗淡而幽冷。
一个孤单的宫女用团扇无聊的扑打着萤火虫。
夜凉如水，宫女坐在石阶上，仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。
一副深宫图景跃然纸上。含蓄蕴藉，耐人寻味。
充满婉约优雅的意境。
诗中所讲的轻罗小扇，即团扇，又称“纨扇”或“罗扇”。
由于唐人王建《调笑令》中的名句“团扇团扇，美人并来遮面”，而有“并面”、“便面”和“障面”的雅称。
扇子本夏天用来引风取凉之物，到了秋天就没用了。
▲元 刘贯道 《消夏图》
秋扇见捐，弃之如秋扇，比喻年老色衰被抛弃的女子,或是伴侣喜新厌旧抛弃的女子。
宫女手中拿的轻罗小扇象征着被遗弃的命运。
▲ 明 唐寅 《秋风纨扇图》
纳兰词“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”即用此典故。
扇子的风情
最近收视与口碑齐飞的于妈年度大剧《延禧攻略》中，我们可以看到许多团扇的镜头。
太后和妃子们手中的缂丝团扇，在屏幕上看起来质感做的非常好，道具组应该下了不少功夫，仿制了历史上真实存在过的团扇。
太后所握团扇仿制清朝纱面贴绢仙鹤桃树图团扇。
高贵妃所用之扇，则仿制清朝红色缂丝乌木雕花柄团扇。
中国历来有“制扇王国”之称。扇子随着中华文化传播到整个东南亚。
十六世纪葡萄牙商人和传教士从中国运回了“海外稀奇之物”，扇子传播到欧洲，征服了上流社会。
英国王室最知名的几位女性据说都是扇子爱好者。
历史上著名的玛丽女王、维多利亚女王都是有名的“扇子迷”。
在欧洲的许多宫廷画中我们都可以看到手执扇子的贵妇。
欧洲人甚至在使用扇子的过程中为表达自己的情感，产生了扇语。
扇子在欧洲贵妇手中显得摇曳生姿，风情万种，但总不如中国的执扇仕女自有韵味。
开合清风纸半张，随即舒卷岂寻常
早期的扇子是用作统治者礼仪之具，所以又叫“仪仗扇”。
步辇图中的仪仗扇
我国扇子种类繁多，不说居家的蒲扇和孙悟空的芭蕉扇，也不说诸葛孔明的羽毛扇，最常见最具代表性的除了团扇，便是折扇了。
手持一把书画折扇，开合把玩，在古代文人手中才显得那般风流蕴藉。
洪门中的军师甚至以白纸扇为名。
不知是从摇纸扇的形象，还是从孔明的羽毛扇演化来的。
折扇携带方便，出入怀袖。扇面书画、扇骨雕琢，是文人雅士“怀袖雅物”。
宋代以后，折扇渐渐流行。
真正风行是在明清时期，在扇面题字作画也是在这一时期开始。
这与江南一带的富庶和文化兴盛不无关系。
甚至可以说，如无江南文人雅士的推动参与，就没有折扇的风雅韵味和文化内涵。
融合了竹文化，雕刻文化，书画艺术为一身。
折扇已经不只是扇子。
是社交之物，是身份地位的象征，也是形象的配饰。
无折扇不足以显示儒雅，甚至有到了秋冬仍要持扇的病态现象。
昆曲与影视剧中的折扇
600年前，由于文人雅士的参与，昆曲兴于江南。
其曲词典雅、行腔婉转、表演细腻。
被誉为“百戏之祖”。
2001年被联合国教科文组织列为“人类口述和非物质遗产代表作”。
同是江南风流，也就不难理解在昆曲中，折扇经常作为重要的道具出现。
▲ 《延禧攻略》中高贵妃表演《贵妃醉酒》
《贵妃醉酒》又名《百花亭》 ，源于乾隆时一部地方戏《醉杨妃》的京剧剧目，经梅兰芳先生倾尽毕生心血精雕细刻、加工点缀，是梅派经典代表剧目之一。
▲ 梅兰芳先生扮相
电影《霸王别姬》中，张国荣也奉献了一出影史经典的贵妃醉酒。扮相艳丽而清贵，风流蕴藉，令人惊艳。
程蝶衣在日本堂会上一袭长袍，手执折扇唱《牡丹亭》那段。
恍惚中张国荣即程蝶衣，程蝶衣即张国荣。
谁是戏中人，谁是唱戏人。
Leslie真的是上天赏这碗饭吃，天生的演员，真正的明星。
如果说在影视中用折扇用的最有气质的是张国荣，那么最风流倜傥的当属郑少秋。
▲ 《戏说乾隆》中一把扇子成为标配
作为中国第一部戏说类古装剧，还被收录进入《中国电视剧发展历程》教科书中。
在《楚留香》系列中，香帅扮相更是无人可及，无法超越的经典形象。
▲ 我踏月色而来
新近公众最熟悉最为知名的执扇形象是矮大紧。
让我不得不承认，风雅这回事，有时还真得看颜值。
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