《罪与罚》是俄国作家陀思妥耶夫斯基的代表作。读完这本书有一种强烈的不适应感和幻灭感。
贫穷、混乱、肮脏、罪恶、神经质、淫乱、心理变态、双重人格、激烈的矛盾冲突、分裂充斥在字里行间。人性中的复杂、混乱、幽暗让整本书都格外的压抑和沉重。
在荒谬的“超人”思想的怂恿下，主人公拉斯科尔尼科夫为了证明自己是个“非凡的人”，竟然去行凶杀人——用斧头砍死了放高利贷的老太婆和女儿撞见这一切的莉扎薇塔。在杀人之后，自己又陷入了极度痛苦之中。他深受良心的折磨，这次谋杀彻底扼杀了他的情感，使他脱离了人性的东西。罹患热病、精神崩溃、人格分裂、深受内心道德的折磨。
这本书的背景是19世纪的欧洲。陀思妥耶夫斯基身处的19世纪是一个没落的时代。“欧洲的没落”的到来是一场灭顶之灾。它或是充斥着杀戮和革命，或是犯罪、堕落、偷盗和一切罪恶的深渊。这是一个非理性的时代，人们怀疑一切定论——天生贵贱、王权、信仰。尼采一声“上帝死了”，宣告理性时代的终结。人类从上帝的束缚中解脱出来，获得自由的同时却陷入了虚无之中。
19世纪中期的俄国社会矛盾重重，危机四伏。沙皇专制残暴的统治和资本主义给人们精神上带来了沉重的负担。社会底层的人民穷苦、悲怜、矛盾、分裂、走投无路，在病态的社会里人性堕落、毁灭以及精神错乱、分裂。
贫穷不是罪恶，但是一无所有、走头无路的赤贫就是一种罪恶。
导致社会底层人民悲剧命运、践踏他们人性的自尊和心灵、将他们一步步推向罪恶的深渊的正是那露骨的贫穷。
拉斯科尔尼科夫原本是彼得堡一所大学法律系的学生，依靠母亲和妹妹节省下来的生活费的接济读书，住在贫民区五层楼的斗士里。后来由于贫穷而中途退学，因为拖欠房租被房东不断催租，甚至停止供给他伙食。妹妹在地主斯维德里盖洛夫家里做家教的时候受起侮辱而辞职，为了家人的生活而选择牺牲自己和彼得·彼得罗维奇结婚。
马尔梅拉多夫本是一个九等文官，因为裁减编制而失业。面对一大家子需要养活的妻子儿女他却束手无策、自甘堕落、终日酗酒。心底善良、温和驯顺、逆来顺受的大女儿索尼娅为了一家人的生活出卖了自己的肉体。这更令马尔梅拉多夫羞愧难当，在绝望的贫穷面前，他放弃了关于人性和心灵的一切，像《小王子》中那个因羞愧喝酒而选择喝酒来忘记羞愧的人一样，终日买醉。最后，在一次醉得不省人事的时候死于马车之下。
人性善恶交织，用暴力来反抗压迫不过是一场自我毁灭。
在书中，拉斯克斯尼科夫具有双重人格。他心地善良、乐于助人。同情马尔梅拉多夫的不幸遭遇，在自己经济拮据的情况下将母亲寄来的钱全数捐给卡捷琳娜·伊万诺夫娜为其丈夫置办后事。在索尼娅遭受彼得罗维奇的诬陷的时候挺身而出，伸张正义。
但他同时又性格阴郁、不爱交际、冷酷无情、麻木不仁。在他的理论中，人被分为“非凡的人”和普罗大众。非凡的人不受道德和法律的约束，而且在必要的时候有权为了自己崇高的理想牺牲他人的生命。在他看来，做一件坏事牺牲一个人来换取更多人的好处是正当的、必要的、可以被原谅的。并且，为了验证自己思想的正确而去杀人。
而最终，他发现，自己杀死的并不是老太婆，而是他自己。
在病态、残酷的现实面前。书中的每个人，无论是欺凌者还是被欺凌者，都是不堪、分裂、善恶冲突、罪恶的。
无论是被压迫蹂躏的马尔梅拉多夫，荒淫无耻、自私自利的斯维德里盖洛夫，虚荣、幼稚、脆弱的卡捷琳娜，还是全书美好的化身索尼娅。他们要么在不幸的现实面前自甘堕落、自我放逐、自我毁灭，要么作为施暴者，践踏和侮辱他人的生命。
在苦难中忏悔，人性的救赎之路。
陀思妥耶夫斯基在《罪与罚》中人物心灵的平衡点是基督教，是上帝的信仰与救赎。全书的结构中，罪只有第一章这一小部分，大量篇幅是关于罚的。
作者有意告诫人们，人要彻底清醒地认识自己的堕落，就必须对罪恶本身有一个清晰的认识。罚的心路历程本身就是一个心灵反思和徘徊的过程。因此，人要在善恶的较量中去自我受罚，从而在痛苦受难中确立自己真正正确的价值观。
小说的最后，拉斯科尔尼科夫在索尼娅的劝说之下，向父母坦白了自己的犯罪行为，并去警察局自首。最终被流放到西伯利亚服苦役八年，踏上了自己的救赎之路，实现了自我的超越。
整部小说中出现了大量而细致的心理描写，作者陀思妥耶夫斯基是心理描写的专家，醉心无病态心理的描写。不仅写行为的结果，还写行为发生的心理过程。他被认为是人类灵魂的审问者，他自己说他是最高意义上的现实主义者，描绘人类心灵的全部深度。
如果是托尔斯泰代表了俄罗斯文学的广度，那么陀思妥耶夫斯基则代表了俄罗斯文学的深度。
网友评论