到底怎么样的人生才算是幸福的呢？首先属于高薪；第二已婚状态；第三年纪轻轻；第四身体健康；最后受过良好教育
只要我们把幸福当成是一种渴望，一种满足后的状态，就是虚假的幸福
与之相反，如果我们出于爱，而不是出于心理补偿；如果我们出于自己的努力，而不是出于感官刺激，我们得到的就是真实的幸福
幸福不来自感官的感受，幸福来自于建构。感受是一种被动的体验，而建构是主动的创造，也就是说咱们人活一辈子是被幸福牵着鼻子走，还是追着幸福跑？这个选择很大程度上决定了我们人生的质量
1967年三位宾夕法尼亚大学的心理学博士找到了一些狗，将他们分成了三组。第一组只是拴起来；第二组拴起来，进行电击，但是这个狗可以通过触碰一定的机关去停止这种电击；第三组拴起来，进行无法停止，也无法反抗的电击。
之后他们把这些狗放到一个装置里，这个装置是一个大的铁笼子，中间有一个挡板，分割成这么两块区域，一边通电，另一边没通电，也就是说只要这些狗跳过这个挡板，可以免受痛苦
实验开始了，狗被关进笼子通电。第一组和第二线组的狗大部分都立刻地蹦到了另一侧，而第三组的狗，就是刚才那些栓起来进行无差别电击的那些狗，大多数都在带电的这一侧，原地哀嚎，倒地呻吟
塞利格曼最终将实验的结果延伸到了人们在面对困难时候的一些表现，将这种放弃抵抗、进入绝望、失去控制的现象，称之为习得性无助。比如说破罐子破摔、认命、这辈子就这样了、人生没救了等等
在习得性无助的状态之下，我们看待人、事、物的角度就会出现改变
首先就是内化问题，在错误和问题当中首先责怪自己，上来就想这都是我的错，这都是我的错。第二就是渗透问题，会把这种责怪带到生活的其他时候和其他方面，比如说上一回我就丢人了，这一次肯定更丢人。最后就是问题永恒化，认为这个错误和问题永远不能被改变，比如说我的人生就是个错误，这种特别消极悲观的想法
在这个实验当中，虽然大部分的狗在不停地被电击之后，都会表现出习得性无助，但是也有一些狗，虽然不断被电击，但始终不放弃抵抗，无论实验多少次都是这样
这个现象提醒了赛利格曼，一定存在着某些机制或者某些东西能够抵抗或消灭习得性无助，而他们进入的那个状态叫习得性乐观
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