《道德经》第五十九章 长生久视

原文

治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服，早服谓之重积德。重积德则无不克。无不克则莫知其极；莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。

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译文

治理人民，事奉上天，没有比省约更好的方法。正因为省约，可说是早有准备；早有准备，也就是不断累积禀赋；不断累积禀赋，就没有不能克服的事；没有不能克服的事，就无法知道他的极限；无法知道他的极限，他才可以统治国家；掌握了统治国家的根本，才可以长治久安；这就是深植与稳固根底，长生久存的原则。

解读

本章阐明了治国与养生的原则和方法。老子认为，吝啬就是在精神上注意积蓄、养护、厚藏根基，培植力量。

真正做到精神上的“啬”，只有积累雄厚的德，有了德，也就接近了道，这就与圣人的治国之道相应。

践行顺应天道，无为而治，就必须涵养累积雄厚的德，才能引领百姓，治理天下。唯有明明德，方能接近了道。一个国家具有了这样的智者，才能巩固长治久安，稳如磐石的宏大格局。

只有懂得以“道”为本，不断积德，才能具备攻无不克、战无不胜的力量，才能担负治理国家的重大使命。