耶路撒冷

圣殿被毁似乎不只是一座城市的毁灭，还意味着整个民族的终结。“锡安的路径，因为无人来守圣节而悲伤：她的城门凄凉，她的祭司叹息……锡安城的威荣。冠冕从我们的头上落下。”这似乎是世界的终结，或者像《但以理书》解释的那样，是“行毁坏可憎的”。犹地亚人本应当和其他被自己的神辜负的民族一样从此消失，但他们想方设法将这场灾难转变为强化耶路撒冷的神圣性、创造末日审判原型的成长经历。对三大宗教来说，陷入“地狱”的经历使耶路撒冷成为末日事件的发生地和迎接神圣王国到来的地点。这就是天启（ Apocalypse，从希腊语中指代“启示”的单词演变而来）一一耶稣对后世预言式的启示。对基督徒来说，它成为一个明确的、水恒的期望，而穆罕默德将尼布甲尼撤之破坏视为犹太人失去神宠的标志，从而为他的伊斯兰教启示开路。